本文摘要：歷史上出現的現代語言學流派以語言發展的某一角度對語言及語言本質做出分析并提出各自的看法，外語論文存在不全面及系統性較差的缺陷。而對多種現代語言學流派的分析和借鑒則將各個學派的理論納入一個統一體中，為外語教學提供了眾多有益的啟示和指導。在對
歷史上出現的現代語言學流派以語言發展的某一角度對語言及語言本質做出分析并提出各自的看法，外語論文存在不全面及系統性較差的缺陷。而對多種現代語言學流派的分析和借鑒則將各個學派的理論納入一個統一體中，為外語教學提供了眾多有益的啟示和指導。在對現代語言學流派的借鑒和學習中，教師及學習者要根據外語本身的特性及語言學習規律，從實際出發，理論結合實際，以教學需要為基礎，探索適合外語教學的教學理念、教學方法及教學手段。
《外語測試與教學》集中探討外語測試理論和實踐，開展外語測試的學術交流，反映該研究領域的科研成果，探討外語測試與教學的相互作用，促進外語測試和教學的共同發展。堅持理論與實踐相結合的原則，嚴格學術規范，倡導學術創新，一方面不斷推出富有理論意義和實踐價值的成果;另一方面立足我國外語教育教學實踐，把握國際學術動態，促進學術研討。
語言學作為系統性研究語言產生及發展歷程的學科，具有極其強大的生命力和指導性。外語教學作為語言學在具體社會實踐活動中的表現形式，與語言學有著十分密切的關聯。語言學為外語教學提供了一套系統性、科學性、指導性的教學理念、方法及手段，是外語教學中不可或缺的理論支撐。隨著21世紀的到來，眾多現代語言學流派獲得迅速發展和繁榮。現代語言學流派雖然因為自身理念及研究角度不同在外語教學方面存在差異，但都是從語言和語言學習的深刻內涵出發來研究教學問題，從而為外語教學提供有益借鑒和指導，為外語教學及世界范圍內語言的發展提供強大推動力。
一、傳統語法與外語教學
傳統語法是指以早期的拉丁或希臘語法為源頭，在19世紀中期之前對語言進行系統描述和具體分析的現代語言學流派[1]。傳統語法誕生于前語言學時期，而并非理論意義上的語言學產生時期。傳統語法追求語言描述及表達上的準確無誤，十分講究利用文學手法進行語言雕琢和完善，賦予語言以特殊的文學意義。此外，傳統語言多使用拉丁模式，在進行語言表達和書寫時，強調使用書面語言進行表達和論述，注重語言的規范性。在外語教學活動開展過程中，編寫外語教材及安排語法知識常常以傳統語法作為理論根基，將早期一些具有語言權威性的學術作品作為教學資源使用并將其視為教學典范。隨著語言形式不斷退化，外語教學不斷將書寫能力作為教學重點加以強化，而并不十分關注學生口語能力的培養和鍛煉。在實際教學活動中，教師注重從細節出發，研究語言某一層面的用法和結構，而并不重視對語言整體的探究。因此，外語教學中，學生經常被要求注意一些禁止使用的語法和禁止出現的語言錯誤。外語課堂教學中，翻譯和語法探討是整個外語教學的重點。教師作為教學過程的指導者和監督者，常常教授語言的定義、用法及使用規則。此教學方法注重語言使用的規范性，將語言學習過程看作知識的傳遞和認知過程，并將語言學習模式固化，即采用教師授課、學生接受的形式。傳統語法模式使學生能夠系統而全面地掌握語言語法結構及語法規則，對語言使用方法有明確認識。在19世紀到20世紀的一段較長時期內，學生能夠利用傳統語法帶來的益處進行詩歌及散文創作。在歐洲美學盛行的社會背景下，學生大量創作文學價值及藝術價值較高的文學作品，大大促進了歐洲文化繁榮和發展。而如今的外語教學中，語法翻譯教學法仍舊發揮著積極作用。
二、結構主義語言學與外語教學
20世紀中期，語言學發展逐漸從傳統語法學中脫離，成為一門具備自身獨立性和教學思維的學科，即結構主義語言學，也被稱為現代語法學[2]。結構主義語言學以語言符號的構思和表達為核心，認為語言作為人類社會交往和聯系的最為重要的形式，應具備符號功能和內涵，并能夠通過有關手段和方法抽象為一系列符號，以此使學習者獲得更加深刻的理解。因此，結構主義語言學十分注重口語能力培養和鍛煉，而對書面用語的關注度不高。他們認為，語言最終的目的在于完整而生動地描述事物的本質，而非對事物的面貌和特征進行人為、死板的束縛和規定，即語言是平等的，無好壞之分�；诮Y構主義語言學編寫的外語教材具備科學的教學思路和教學方法，將語法架構和語法模式進行融合，以語法結構為教學重點，注重對學生語法能力和語言結構的訓練。與傳統語法相比，結構主義語言學較為重視實踐的作用，重視讀寫在外語教學中的地位，完全符合語言學習規律，也適應外語教學發展。在實際外語教學中，使用結構語言學進行教學可以在短期內提高學習者的外語能力和水平，突破固有的語言障礙，為外語人才培養和輸送做出貢獻。但結構主義語言學也存在眾多缺陷，如忽視外語教學的內容，機械要求學生掌握大量句型和語法，而對所學內容并無清楚的認知，從而使學生實際語言運用能力低下。因此，外語教學要將這一方面作為警戒，切勿陷入該種教學境況。
三、轉換生成語言學與外語教學
轉換生成語言學是指以本民族語言為基礎，通過學習和掌握本民族語言，了解語言規則及語言本質，繼而接觸其他語言并進行學習的一門學科[3]。轉換生成語言學派的學者認為，語言種類繁多，而眾多的語言種類構成一個總體，總體中每個個體之間存在異同點。語言學習并不是一個習慣性作用的過程，而是一個探索和對比的過程。將本民族語言系統與其他民族的語言系統進行系統性整合和處理，從而形成符合自身認知習慣和認知水平的語法套路。轉換生成語言學對語言進行轉換活動主要從深層結構、表層結構、轉換規則等方面出發，利用一系列規則對語言進行處理[4]。轉換生成語言學為外語教學提供了一些有益的借鑒和指導。首先，在外語教材編寫過程中，深層結構相同或相似的句型可以結合，以此深刻理解并掌握句子中的語法現象、語法殘缺、語義分析等;其次，使用轉換規則可以使復雜的語法結構變得簡單易懂。教師利用轉換規則對句子進行分析和講解，有助于學生理解語法規則、熟悉語法結構的構成，從而對語言有更加清晰的認識。轉換生成語言學的盛行催生了認知教學法的產生。認知教學法改變傳統以教師為教學中心的局面，強調發揮學生自主學習的精神和積極性，增強學生學習的主動性，改善了外語教學效果，提升了外語教學效率。此外，外語教學在借鑒轉換生成語言學的基礎上，應注重對學生聽、說、讀、寫能力的綜合訓練和提高，避免外語學習出現畸形。
四、交際能力理論與外語教學
傳統觀點認為，語言能力僅僅與語法結構的理解和使用有關，而與實際情景中語言的運用無牽扯。該觀點弱化了語言的本質和內涵，大大扭曲了語言學習效用和目的[5]。語言學習應將實際運用作為最終目的，這是交際能力理論推崇的觀點，也是現代語言學習所要追求的效果和境界。交際能力主要包括四方面：第一，可能性，即掌握理解基本語法和句型的能力，符合語言的基本規則和要求;第二，可行性，即語法或句型能夠在具體語言環境中得到使用，并不出現語法錯誤，能夠為使用者或學習者所理解;第三，得體性，即恰當運用語言進行溝通交流的能力，要求在熟練掌握語法結構和使用規則的基礎上，增加語言使用技巧性;第四，執行性，即能夠自如地使用語言進行一系列社會交往和社會活動，強調具體情境下的語言使用能力。交際能力理論學派的學者認為，語言學習要在掌握基本語法知識和語法結構及詞匯的基礎上，對語言使用技巧和能力進行訓練并加以掌握，以便進行語言交流和溝通，參與相關語言實踐活動。語言能力的衡量標準具有多樣化特征，不僅要求使用者說出的句子符合基本的語法規則和結構，還要符合當時的語言氛圍和環境。要求學習者的語言能力完全符合語言社會性特征，即語言的產生和發展要與社會環境的變革相聯系，也要與社會發展同步[6]。因此，外語教師在外語教學實踐中，要注重培養學生的口語能力和交際能力，使外語學習能夠為實踐服務，從而促進社會發展和進步。此外，可使用情景教學法訓練學生的交際能力，激發學生學習外語的興趣和積極性，將外語學習融入具體的社會實踐和社會交往中，培養交際性外語人才。
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