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    高中語文教學(xué)的傳統(tǒng)文化傳承

    所屬分類:教育論文 閱讀次 時(shí)間:2017-11-28 12:08

    本文摘要:這篇高中語文教育論文發(fā)表了高中語文教學(xué)的傳統(tǒng)文化傳承,高中生的思想教育非常重要,提高高中生思想教育水平進(jìn)而促進(jìn)中華民族的偉大復(fù)興,弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化具有非同尋常的意義,學(xué)校應(yīng)順應(yīng)時(shí)代的潮流,注重對學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng),讓學(xué)生的心靈受到良好的熏陶。

      這篇高中語文教育論文發(fā)表了高中語文教學(xué)的傳統(tǒng)文化傳承,高中生的思想教育非常重要,提高高中生思想教育水平進(jìn)而促進(jìn)中華民族的偉大復(fù)興,弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化具有非同尋常的意義,學(xué)校應(yīng)順應(yīng)時(shí)代的潮流,注重對學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng),讓學(xué)生的心靈受到良好的熏陶。

    福建師范大學(xué)學(xué)報(bào)

      關(guān)鍵詞:高中語文教育論文,高中語文數(shù)學(xué),傳統(tǒng)文化

      由于市場經(jīng)濟(jì)和互聯(lián)網(wǎng)的不斷發(fā)展,高中生對社會的接觸也越來越廣,網(wǎng)絡(luò)上的一些不良思想對高中學(xué)生價(jià)值觀、人生觀、世界觀都有產(chǎn)生了一定的負(fù)面影響,這樣看來對高中生的思想教育就顯得尤為重要,這就要求教師不僅要在平時(shí)提醒學(xué)生注重思想品德的培養(yǎng),更要在課堂上對其進(jìn)行耳濡目染的傳統(tǒng)文化教育,使其思想道德水平得到提高,對我國傳統(tǒng)文化有更深層次的認(rèn)同感,進(jìn)而促進(jìn)中華民族的偉大復(fù)興。

      1弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的意義

      1.1增強(qiáng)教材深度

      新課程改革不斷深入,教師的教學(xué)理念發(fā)生了轉(zhuǎn)變,在對學(xué)生進(jìn)行日常的教學(xué)工作時(shí)更注重拓展教材外的知識。中華文化博大精深、源遠(yuǎn)流長,不失為一個(gè)很好的拓展方面。在教師進(jìn)行教學(xué)的過程中,可以根據(jù)教材的相關(guān)知識進(jìn)行相應(yīng)的拓展,把教材內(nèi)容和中國傳統(tǒng)文化進(jìn)行融合,這不僅能提高學(xué)生的知識儲存量,而且對其心靈的塑造也有著積極的作用。與此同時(shí),還能提升學(xué)生的思維靈活度,使其對整個(gè)教材有更加全面的理解,對于培養(yǎng)其綜合素質(zhì)有著重要的意義[1]。

      1.2拓展教學(xué)空間

      受傳統(tǒng)應(yīng)試教育的影響,在高中的教學(xué)中,不論是學(xué)生還是教師都過多的注重知識的學(xué)習(xí),甚至認(rèn)為學(xué)習(xí)只是為了通過高考,這種思想對學(xué)生的發(fā)展是極其不利的。在教育體制改革的大環(huán)境下,要對這種思想進(jìn)行全面的革新,讓應(yīng)試教育不再成為高中教育的枷鎖。以學(xué)生的發(fā)展為重點(diǎn),實(shí)現(xiàn)教育育人的功能,在我們的日常生活當(dāng)中,建筑、服飾都能夠體現(xiàn)濃厚的民族色彩,教師在進(jìn)行教學(xué)的過程中可以結(jié)合生活中的種種資源,使教學(xué)空間得到拓展,這也有利于培養(yǎng)學(xué)生思維邏輯能力。

      1.3豐富精神世界

      在物欲橫流的當(dāng)今社會,人們過多的追求物質(zhì)的享受,而忽略了精神的感受,這種不良思想逐漸的延伸到校園之中[2]。為促進(jìn)學(xué)生心理健康發(fā)展,要良好的使用傳統(tǒng)文化對學(xué)生的積極引導(dǎo)作用,用中國傳統(tǒng)文化來對學(xué)生的精神世界進(jìn)行洗滌,使其精神世界得到充分的滿足,進(jìn)而使其擁有積極樂觀的人生態(tài)度,在日后的發(fā)展中能有一個(gè)正確的價(jià)值觀,對社會的和諧發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

      1.4應(yīng)對外來文化的沖擊

      經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展進(jìn)程也推動了文化多元化的發(fā)展,不同國家的文化進(jìn)行相互碰撞。國外文化對我國文化有著強(qiáng)烈的沖擊,一些學(xué)生對外國的節(jié)日格外重視,例如情人節(jié)、圣誕節(jié),而對我國的傳統(tǒng)節(jié)日卻不甚了解,對外國文化大肆宣揚(yáng),而對我國傳統(tǒng)文化卻絕口不提,這都是外來文化對我國傳統(tǒng)文化沖擊的體現(xiàn),這些現(xiàn)象的產(chǎn)生不得不引起我們的深思,若一個(gè)民族的文化都得不到發(fā)揚(yáng),那么這個(gè)民族如何發(fā)展。學(xué)生是祖國的未來,在高中語文數(shù)學(xué)教學(xué)中對中國傳統(tǒng)文化進(jìn)行弘揚(yáng),能夠使學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化產(chǎn)生強(qiáng)烈的認(rèn)同感和歸屬感,在我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上,以兼容并蓄、求同存異的態(tài)度去感受國外文化,而不是一味的崇洋媚外,傳承我國傳統(tǒng)文化,樹立正確的價(jià)值觀,進(jìn)而應(yīng)對外來文化對我國傳統(tǒng)文化的沖擊[3]。

      2弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化教學(xué)方法

      2.1教材中傳統(tǒng)文化

      教師在對學(xué)生進(jìn)行教學(xué)前,應(yīng)做充分的準(zhǔn)備,針對教材中有關(guān)于中國文化的部分拿出來進(jìn)行全面的剖析。在課堂中結(jié)合傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀觀點(diǎn)和課文內(nèi)容進(jìn)行講解,使學(xué)生能夠理解其蘊(yùn)含的道理和價(jià)值觀,進(jìn)而使學(xué)生產(chǎn)生共鳴,增強(qiáng)學(xué)生的道德素養(yǎng)。例如,在《生于憂患死于安樂當(dāng)》中有一句千古流傳的名句,“故天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。”在對此文章進(jìn)行講解時(shí)不能單單講解其字面得意思,還可以結(jié)合我國古代的一些名人勵志故事,例如蘇秦刺股、鑿壁偷光等,以故事來豐富此句話的傳統(tǒng)內(nèi)涵,同時(shí)還可以讓學(xué)生來進(jìn)行相關(guān)故事的分享,這樣一來不僅能夠使傳統(tǒng)文化潛移默化的傳播,還能夠調(diào)動學(xué)生的積極性,使其主動對傳統(tǒng)文化進(jìn)行傳承。對教材中的傳統(tǒng)文化進(jìn)行挖掘,能夠使學(xué)生更全面的理解文章中的內(nèi)涵,更是對其思想道德品質(zhì)的升華。

      2.2營造課堂氛圍

      高中課程教學(xué)的主要方式就是課堂傳授,在語文數(shù)學(xué)的教學(xué)過程當(dāng)中,對中國傳統(tǒng)文化進(jìn)行弘揚(yáng)需要營造良好的課堂氛圍[4]。在很多中國古代文學(xué)作品中對于中華民族的傳統(tǒng)美德有很多的渲染,很多詩詞中都蘊(yùn)含著中華傳統(tǒng)文化。在對此類文章進(jìn)行講解的時(shí)候,教師可以通過講故事的形式來帶動課堂的氣氛,使學(xué)生參入其中。

      在對作者和作者所生的朝代進(jìn)行介紹時(shí)多進(jìn)行文化層面的教育,還可以通過一些影視劇來引起學(xué)生們的注意,使課堂氣氛活躍,讓學(xué)生自主參與其中[5]。例如在對古文《離騷》進(jìn)行講解時(shí),可將楚國的文化和當(dāng)時(shí)戰(zhàn)亂年代的故事進(jìn)行講解,對作者屈原進(jìn)行更深層次的刻畫,結(jié)合中國的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié),來加深學(xué)生對文章的理解,與此同時(shí)還可以根據(jù)電視劇《思美人》中對屈原的刻畫進(jìn)行相應(yīng)的講解,對不符合史實(shí)的部分予以更正。活躍的課堂氣氛會使學(xué)生產(chǎn)生意猶未盡的感覺,這樣一來有利于學(xué)生更好的對知識進(jìn)行吸收,更好的理解中國傳統(tǒng)文化并傳承下去。

      2.3對傳統(tǒng)文化的延伸

      雖說高中教師授課的主要方式是課堂教學(xué),但文化對人的影響是潛移默化的。不僅要在課堂上增強(qiáng)學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)識和學(xué)習(xí),還要加強(qiáng)其在日常生活對中國傳統(tǒng)文化的傳承。首先,要對學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)引導(dǎo),使其養(yǎng)成課前預(yù)習(xí)的良好習(xí)慣,預(yù)習(xí)時(shí)要自主的去翻閱一些歷史古籍、經(jīng)典名著,進(jìn)而加強(qiáng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力,增強(qiáng)其對中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感;其次,教師可以推薦一些有關(guān)中國傳統(tǒng)文化的名著,讓學(xué)生進(jìn)行課外閱讀,使學(xué)生的鑒賞能力在閱讀中不斷的提升,進(jìn)而加深其對中國傳統(tǒng)文化的理解。除此之外,還可以利用各種多媒體資源觀看與中國傳統(tǒng)文化相關(guān)的節(jié)目,聽關(guān)于中國傳統(tǒng)文化的歌曲。例如在電影《孔子》當(dāng)中,電影對孔子的一生進(jìn)行演繹,其中有很多是語文課本中要學(xué)習(xí)的內(nèi)容,這樣一來能夠加深學(xué)生的印象,使學(xué)習(xí)成為一種樂趣,讓學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化有更深層次的理解。

      2.4活躍的教學(xué)形式

      教師在進(jìn)行教學(xué)的過程中要結(jié)合整體教學(xué)思路,在學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化知識吸收的基礎(chǔ)上,還要讓學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵進(jìn)行探討,進(jìn)而促使學(xué)生形成積極樂觀的人生態(tài)度和正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀,不僅如此還應(yīng)使其對傳統(tǒng)文化產(chǎn)生強(qiáng)烈認(rèn)同感,并將文化的傳承付諸到實(shí)踐中去[6]。在教學(xué)方法上,教師可以借助互聯(lián)網(wǎng)、多媒體等現(xiàn)代科技,使用音樂、視頻等形式來對知識進(jìn)行展現(xiàn),進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中獲得知識的積累和修養(yǎng)的提高。

      為使教學(xué)內(nèi)容更加豐滿,教師可使用各種教學(xué)形式、各種活動來對教材的內(nèi)容進(jìn)行更加立體的展現(xiàn),可以開展有關(guān)中國傳統(tǒng)文化的活動。首先,可以開展中國傳統(tǒng)詩詞賞析和詩朗誦比賽,由此來提高學(xué)生對古詩詞的學(xué)習(xí)興趣,加深其對古詩詞中所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化的理解;其次,舉行“國學(xué)經(jīng)典讀書會”來提高學(xué)生的文學(xué)品位,使其對傳統(tǒng)文化進(jìn)行更深層次的理解;最后,開展尋找中國傳統(tǒng)文化的實(shí)踐活動,讓學(xué)生自主的去組織、發(fā)現(xiàn)和探索,這不僅能夠使學(xué)生的文化素養(yǎng)得到提升,還能鍛煉學(xué)生的探索創(chuàng)新能力。通過不同的教學(xué)形式,使學(xué)生深刻領(lǐng)悟中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵,進(jìn)而對中國傳統(tǒng)文化進(jìn)行傳承,使傳統(tǒng)文化得到繼承和弘揚(yáng)。

      3應(yīng)注意的問題

      3.1對于文化的選擇

      我國傳統(tǒng)文化博大精深,而文化中有其精華的部分也有糟粕。在對文化進(jìn)行選取的時(shí)候,應(yīng)取其精華,去其糟粕。一方面,對于民族文化精神的正能量,要對其進(jìn)行大篇幅的講解,對愛國主義精神和無私奉獻(xiàn)精神進(jìn)行的弘揚(yáng);另一方面,在面對一些不利于民族發(fā)展的文化時(shí),老師要對學(xué)生進(jìn)行積極的引導(dǎo),對古代落后的消極的思想進(jìn)行全面的分析,可以以其為反例來加強(qiáng)對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)。例如面對“三綱五常”這類思想時(shí),教師要對其產(chǎn)生的原因及其消亡的過程進(jìn)行講述,進(jìn)而使學(xué)生理解文化是有優(yōu)劣之分的,對于腐朽的思想我們要摒棄,對于優(yōu)秀的我們要繼承并弘揚(yáng)。

      3.2對外來文化求同存異

      在面對世界文化多元化的發(fā)展時(shí),要讓學(xué)生有一種正確的心態(tài),對外來文化要保持求同存異、兼容并蓄的態(tài)度,不能一味的崇尚或一味的排外。這時(shí)教師要做好良好的引導(dǎo)作用,隨著經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程不斷推進(jìn),各個(gè)國家在競爭中更注重綜合國力的提升,文化作為其中一個(gè)方面在近年來已經(jīng)越來越重要。在高中語文數(shù)學(xué)教學(xué)中應(yīng)注重我國傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng),提高我國文化軟實(shí)力。在面對國外文化時(shí)要保持尊重的態(tài)度,以平等的心態(tài)去面對文化多元化的發(fā)展。在弘揚(yáng)我國傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上,對外來優(yōu)秀文化進(jìn)行學(xué)習(xí)與吸收,進(jìn)而使我國高中生的人格更加健全,更好的去樹立創(chuàng)新的文化理念,對其日后的發(fā)展極有裨益。

      4結(jié)語

      綜合全文來看,高中語文數(shù)學(xué)教學(xué)中弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化具有重要意義,這不僅是時(shí)代的需求,也是國家發(fā)展的重要基礎(chǔ)保障。在進(jìn)行相關(guān)教學(xué)中,教師一定要與時(shí)俱進(jìn),開拓創(chuàng)新教學(xué)思維,運(yùn)用良好的教學(xué)方法,充分調(diào)動學(xué)生積極性,使中國傳統(tǒng)文化和高中教學(xué)內(nèi)容有機(jī)的結(jié)合起來,進(jìn)而促進(jìn)我國高中生整體文化素養(yǎng)的提高,實(shí)現(xiàn)弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化的偉大目標(biāo),進(jìn)而促進(jìn)我國綜合實(shí)力的提升,使我國現(xiàn)代化發(fā)展具有良好的文化保障。

      參考文獻(xiàn)

      [1]呂萍惠.高中語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化教育滲透的思考[J].中國校外教育,2016(12):138.

      [2]陸紫秋.關(guān)于高中語文教育中傳統(tǒng)文化的滲透研究[J].科技創(chuàng)新導(dǎo)報(bào),2015(15):29,31.

      [3]高原.探析傳統(tǒng)文化在高中語文教學(xué)中的滲透[J].中國校外教育,2017(2):130,30.

      [4]呂萍惠.高中語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化教育滲透的思考[J].中國校外教育,2016(12):138.

      [5]朱志剛.淺談在高中語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化的策略[J].學(xué)周刊,2016(30):192-193.

      [6]江曉鳳.論我國高中語文教育中傳統(tǒng)文化的滲透[J].求知導(dǎo)刊,2015(17):124-125.

      作者:沈紀(jì)陽 單位:安徽師范大學(xué)附屬中學(xué)

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