本文摘要：摘要：生成性教學(xué)是生成性思維視角下的教學(xué)形態(tài)。生成性思維是一種認(rèn)為事物及其本質(zhì)是在其發(fā)展過程中生成的而不是在發(fā)展之前就存在的思維模式。文章從知識(shí)與技能、民主與權(quán)威、自由與約束、公平與效率四個(gè)視角分析歷史類課程生成性教學(xué)存在的必然性，從不放
摘要：生成性教學(xué)是生成性思維視角下的教學(xué)形態(tài)。生成性思維是一種認(rèn)為事物及其本質(zhì)是在其發(fā)展過程中生成的而不是在發(fā)展之前就存在的思維模式。文章從知識(shí)與技能、民主與權(quán)威、自由與約束、公平與效率四個(gè)視角分析歷史類課程生成性教學(xué)存在的必然性，從不放棄預(yù)設(shè)的生成性教學(xué)、注重生成的生成性教學(xué)、生成——預(yù)設(shè)升華的生成性教學(xué)探討師生互動(dòng)策略，進(jìn)而構(gòu)建生成性教學(xué)視域下知識(shí)體系、情感認(rèn)知、教學(xué)生態(tài)和學(xué)科體系的基本模式，以期指導(dǎo)省屬本科院校歷史學(xué)專業(yè)課程和歷史類課程的教學(xué)實(shí)踐。
關(guān)鍵詞：歷史學(xué),歷史類課程,生成性教學(xué),構(gòu)建與實(shí)踐
歷史教師評(píng)職知識(shí)：哪有適合歷史老師申報(bào)的課題
歷史老師自己安排課題申報(bào)，也可以和發(fā)表學(xué)術(shù)論文網(wǎng)的老師溝通，由他們?yōu)槟才�，或者是給您提供正在征集作者位置的歷史課題，也能讓您在短時(shí)間內(nèi)拿到課題資料，不耽誤使用。
生成性教學(xué)指：“教師在教學(xué)過程中以真誠(chéng)的態(tài)度和為學(xué)生發(fā)展服務(wù)的心態(tài)與學(xué)生就相關(guān)課題進(jìn)行平等對(duì)話，并根據(jù)學(xué)生的課堂行為表現(xiàn)與感受對(duì)自己的教學(xué)行為與思路作出機(jī)智性調(diào)整，以使教學(xué)對(duì)話深入持久地進(jìn)行下去的教學(xué)過程。”概而言之，它是一種教師根據(jù)課堂中的互動(dòng)狀態(tài)及時(shí)調(diào)整教學(xué)思路和教學(xué)行為的教學(xué)形態(tài)，其基本理念概括為：關(guān)注表現(xiàn)性目標(biāo)，關(guān)注具體的教學(xué)過程，關(guān)注教學(xué)事件，關(guān)注互動(dòng)性的教學(xué)方法，關(guān)注教學(xué)過程的附加價(jià)值，以及關(guān)注教學(xué)環(huán)境即教學(xué)生態(tài)。
生成性教學(xué)是一種需要規(guī)則但在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候又敢于放棄規(guī)則的教學(xué);是一種遵循規(guī)律但又不局限于規(guī)律的教學(xué);是一種關(guān)注學(xué)生也關(guān)注教師的教學(xué)。其主要旨意在于通過充分發(fā)揮教師在教學(xué)過程中的創(chuàng)造性、能動(dòng)性，讓學(xué)生獲得生動(dòng)活潑的個(gè)性發(fā)展，它具有互動(dòng)性、突現(xiàn)性、具體性、多元性、非線性、差異性和創(chuàng)造性等特征。
歷史類課程生成性教學(xué)的構(gòu)建與實(shí)踐在“雙萬”背景下參考“新文科”和專業(yè)認(rèn)證標(biāo)準(zhǔn)系統(tǒng)修訂專業(yè)人才培養(yǎng)方案，有利于基礎(chǔ)學(xué)科拔尖人才培養(yǎng)模式改革與創(chuàng)新研究，有利于綜合性大學(xué)跨學(xué)科教育體系建設(shè)的研究與實(shí)踐，有利于新時(shí)代歷史學(xué)科學(xué)科話語權(quán)的構(gòu)建。
一、歷史類課程生成性教學(xué)的多角度分析
歷史類課程與其他類型課程相比更具有藝術(shù)性、教育性和情感性，更易被教師與學(xué)生接受。大學(xué)教學(xué)模式有別于中小學(xué)，學(xué)生和教師的心理接受能力與認(rèn)識(shí)狀態(tài)具有穩(wěn)定性、創(chuàng)新性和自主性。本課題研究的學(xué)科范圍為歷史類課程，不僅局限于歷史學(xué)專業(yè)，也包括文學(xué)史、語言學(xué)史、國(guó)際關(guān)系史、哲學(xué)史、教育史等。
(一)知識(shí)與技能的角度分析
教學(xué)的緣起不是知識(shí)結(jié)構(gòu)，而是如何使知識(shí)被社會(huì)和學(xué)習(xí)知識(shí)的人所接受，知識(shí)的主要傳授者不僅局限于教師，知識(shí)和技能的再創(chuàng)造是師生合作的結(jié)果。傳統(tǒng)教學(xué)以教師為中心，只強(qiáng)調(diào)教師的教授，忽視學(xué)生的學(xué)習(xí)，學(xué)生在課堂有效時(shí)間內(nèi)大多處于被動(dòng)接受狀態(tài)，學(xué)生的積極性和主動(dòng)性難以得到發(fā)揮。
傳統(tǒng)歷史知識(shí)和技能的教學(xué)設(shè)計(jì)分為確定教學(xué)目標(biāo)、根據(jù)教學(xué)目標(biāo)確定教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)順序、制定教學(xué)策略、選擇教學(xué)媒體和進(jìn)行教學(xué)評(píng)價(jià)，完全以教師為中心，授課過程事先預(yù)設(shè)，教學(xué)程序單向化、靜態(tài)化，教學(xué)交往單邊化，容易出現(xiàn)把知識(shí)當(dāng)成真理、技能教條主義的情況，使得教學(xué)成為一種灌輸式的、封閉的、脫離真實(shí)的偽教學(xué)。歷史類課程生成性教學(xué)不同于翻轉(zhuǎn)課堂，不能把生成性教學(xué)作為一種技術(shù)，而應(yīng)大力倡導(dǎo)在溝通認(rèn)知、情感基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)知識(shí)的交換、技能的提升和師生合作。
(二)民主與權(quán)威的角度分析
傳統(tǒng)歷史類課程教學(xué)注重教師和教材的權(quán)威性，“對(duì)教師尤其是新教師而言，或許沒有什么問題比權(quán)威地控制問題更為重要了”，教材和教師講授課程的邏輯體系成為教學(xué)的中心，缺乏教學(xué)生機(jī)、缺失人文關(guān)懷，使得學(xué)生感覺歷史類課程壓抑無趣。
改變歷史學(xué)課程的尷尬境遇，應(yīng)重視學(xué)生行為的需要和學(xué)習(xí)愿望的取向，即教學(xué)過程中的民主意識(shí)。教學(xué)目標(biāo)主要在于培養(yǎng)學(xué)生的邏輯認(rèn)知素養(yǎng)和情感態(tài)度素養(yǎng)，邏輯認(rèn)知素養(yǎng)周期短且穩(wěn)定，情感態(tài)度素養(yǎng)不恒定且不可逆，而歷史類課程的價(jià)值主要表現(xiàn)為情感態(tài)度素養(yǎng)的培養(yǎng)，當(dāng)教師與學(xué)生處在公平民主的對(duì)話中，認(rèn)識(shí)自由才會(huì)最大釋放。
(三)自由與約束的角度分析
自由與約束是辯證統(tǒng)一的關(guān)系，歷史類課程不能隨意編造，要在歷史事實(shí)的約束內(nèi)實(shí)現(xiàn)自由的表達(dá)。生成性教學(xué)不是主觀臆斷地追求學(xué)生在課堂中的自由和主體性，而是在科學(xué)教學(xué)過程基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)師生精神相遇和對(duì)話的生成。師生與課程文本達(dá)到視域融合，科學(xué)引導(dǎo)學(xué)生回歸生活，反思時(shí)空。概念體系化才能做到抽象經(jīng)驗(yàn)化，在對(duì)話教學(xué)中要做到有約束的自由，進(jìn)而才能指導(dǎo)學(xué)生探究古今中外、歷史事件對(duì)今人的啟示。
(四)公平與效率的角度分析
教育公平受區(qū)域經(jīng)濟(jì)和高校水平影響，教育失衡是學(xué)科發(fā)展過程中常見的難題，生成性教學(xué)注重認(rèn)知與情感，通過建構(gòu)使得學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史類課程時(shí)產(chǎn)生心靈共鳴，不受外界影響。教學(xué)效率看上去是知識(shí)在卷面的呈現(xiàn)，其實(shí)是學(xué)生在“關(guān)愛”“關(guān)切”和“關(guān)聯(lián)”基礎(chǔ)上的知識(shí)在意識(shí)中的重構(gòu)與再現(xiàn)，“關(guān)愛”是對(duì)歷史現(xiàn)象和規(guī)律的興趣，“關(guān)切”在公共生活中形成共同關(guān)注的話題，“關(guān)聯(lián)”不同歷史時(shí)期歷史事實(shí)或同一時(shí)期不同歷史現(xiàn)象，相互借鑒、觸類旁通。學(xué)校教學(xué)注重知識(shí)的均衡性，不同水平的學(xué)生通過思辨生成公平的知識(shí)體系，不同層次學(xué)生的學(xué)習(xí)效率均可提高。
二、歷史類課程生成性教學(xué)的策略
歷史類課程要內(nèi)化教學(xué)理念，以學(xué)生和教師的滿足感為前提，關(guān)注個(gè)性化表現(xiàn)，追求教學(xué)策略多元化，加強(qiáng)預(yù)設(shè)的生成性教學(xué)策略，努力構(gòu)建互動(dòng)性教學(xué)和發(fā)展型教學(xué)評(píng)價(jià)體系，反思且升華生成性教學(xué)策略。
(一)不放棄預(yù)設(shè)的生成性教學(xué)策略
教師要精心備課，提高應(yīng)變能力。課前教師從多維度來預(yù)設(shè)教學(xué)過程，使教學(xué)盡可能完美、有可供選擇的余地。從生成與建構(gòu)的實(shí)際需要出發(fā)，“有價(jià)值的生成必定是一種遵循教學(xué)規(guī)律的生成”，教學(xué)方案的設(shè)計(jì)要保持彈性，對(duì)課堂教學(xué)進(jìn)行預(yù)設(shè)時(shí)應(yīng)該著眼于整體，側(cè)重于個(gè)體，發(fā)力于主體，設(shè)計(jì)彈性方案，為師生在教學(xué)過程中發(fā)揮創(chuàng)造性提供條件，給學(xué)生留有充分想象的余地和自主建構(gòu)的空間，甚至可以設(shè)計(jì)幾個(gè)不同的板塊，這幾個(gè)活動(dòng)板塊可以根據(jù)教學(xué)的需要隨時(shí)穿插和變化。具體方法：第一，充分把持、放大生成;第二、合理調(diào)整、縮小生成;第三，委婉拒絕、擱置生成。
(二)注重生成的生成性教學(xué)策略
生成性教學(xué)策略主要表現(xiàn)為課堂互動(dòng)和教學(xué)實(shí)踐反思。課堂互動(dòng)應(yīng)縮短教師授課時(shí)間，延長(zhǎng)師生互動(dòng)、學(xué)生獨(dú)立思考和學(xué)生合作進(jìn)行引導(dǎo)設(shè)問、積極討論的時(shí)間;盡量合理分組，建立六角形雪花式樣的學(xué)生分組形態(tài);師生相互聆聽，相互尊重，培養(yǎng)問題意識(shí)和探究能力;課前搜集資料，課后深入研究、觸類旁通。
教學(xué)實(shí)踐反思要尊重差異，采取多元標(biāo)準(zhǔn)，與學(xué)生民主協(xié)商、取長(zhǎng)補(bǔ)短，讓學(xué)生積極參與、產(chǎn)生共鳴，關(guān)注教學(xué)目標(biāo)的非預(yù)設(shè)情況下所帶來的教學(xué)反饋，進(jìn)而將無意識(shí)的教學(xué)行為有序化、多元標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)同化，并根據(jù)評(píng)價(jià)對(duì)象的特點(diǎn)，考慮每位互動(dòng)學(xué)生未來可能的發(fā)展，最后對(duì)其提出不同的學(xué)習(xí)要求和職業(yè)規(guī)劃。
(三)生成—預(yù)設(shè)升華的生成性教學(xué)策略
生成—預(yù)設(shè)升華的生成性教學(xué)策略是教師在課前備課過程中課程的重難點(diǎn)，對(duì)照已生成的教學(xué)實(shí)踐策略，預(yù)設(shè)教學(xué)中可能出現(xiàn)的問題，針對(duì)相應(yīng)問題尋求相應(yīng)的教學(xué)方法和實(shí)踐策略，每種實(shí)踐策略再次預(yù)設(shè)多種可能。升華的生成性教學(xué)是宏觀規(guī)劃的教學(xué)反思，從控制環(huán)境到設(shè)計(jì)環(huán)境，再到真實(shí)環(huán)境，最終回歸環(huán)境，以情感和思維為媒介，將歷史類課程的技術(shù)型方法轉(zhuǎn)向?qū)蛐头椒�，重�?gòu)初心，詮釋歷史類課程的特色。
升華過程中注重師生觀、教學(xué)觀和新時(shí)代學(xué)生觀的解構(gòu)，多視角、多層次內(nèi)省，優(yōu)化策略，使教學(xué)哲學(xué)功能最大限度地得到發(fā)揮。教學(xué)的知識(shí)客觀存在，教學(xué)技術(shù)適應(yīng)歷史類課程發(fā)展即為優(yōu)秀，所以，預(yù)設(shè)教學(xué)和生成教學(xué)并無高下優(yōu)劣之別，升華才是具有張力的教學(xué)觀與實(shí)踐路徑。
三、歷史類課程生成性教學(xué)的構(gòu)建
歷史既是時(shí)間演化的過程即過去發(fā)生的事情，又是通過大量歷史資料和歷史事實(shí)整理出的相對(duì)真實(shí)現(xiàn)象。歷史類課程的教師應(yīng)透過現(xiàn)象在偶然性與必然性中尋找歷史發(fā)展的本質(zhì)，整體把握歷史發(fā)展進(jìn)程，構(gòu)建歷史類課程生成性教學(xué)的理論話語權(quán)。
(一)知識(shí)體系的構(gòu)建
黑龍江大學(xué)歷史學(xué)課程體系分為專業(yè)必修、專業(yè)選修(公選)、學(xué)科基礎(chǔ)、通識(shí)必修、通識(shí)選修和模塊選修等部分，其中主干學(xué)科為中國(guó)古代史、世界近現(xiàn)代史、國(guó)際關(guān)系史;專業(yè)核心課程為中國(guó)古代史、中國(guó)近代史、中國(guó)現(xiàn)代史、中華人民共和國(guó)國(guó)史、世界古代史、世界近代史、世界現(xiàn)代史、世界當(dāng)代史、史學(xué)概論、史料目錄學(xué)概論、中國(guó)歷史文選、中國(guó)歷史地理、中國(guó)史學(xué)史、西方史學(xué)史、史學(xué)論文寫作、考古學(xué)通論、外國(guó)歷史文獻(xiàn);模塊選修課程是生成性教學(xué)的實(shí)踐課程。
(二)情感認(rèn)知的構(gòu)建
學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣取決于知識(shí)歸屬的需求度和認(rèn)同需求的滿足感，快樂積極的情感是歷史類課程生成的媒介。情感交織于認(rèn)知和知識(shí)之中，學(xué)生對(duì)歷史上發(fā)生的令人悲憤或歡欣鼓舞的歷史事件格外感興趣，例如鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)和抗戰(zhàn)勝利。學(xué)生一旦對(duì)某一話題感興趣，他們會(huì)對(duì)歷史資料和信息進(jìn)行更加有效地加工，留有更多史事的回憶空間，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)問題、探究問題，從事科學(xué)的史學(xué)研究。
合理的歷史解釋會(huì)使學(xué)生獲得積極的情緒體驗(yàn)，即滿足感、興奮感和自豪感，反之，在傳統(tǒng)教學(xué)中學(xué)生無法從教師指定路徑解釋歷史現(xiàn)象，會(huì)感到挫敗和焦慮，進(jìn)而對(duì)學(xué)科失去興趣。將生成性教學(xué)應(yīng)用于歷史類課程，為學(xué)生創(chuàng)造更多設(shè)問選擇的路徑，獲得更多師生合作解決問題的機(jī)會(huì)，激發(fā)學(xué)生的史學(xué)興趣，構(gòu)建獨(dú)立的歷史觀點(diǎn)。
(三)教學(xué)生態(tài)的構(gòu)建
廣闊的視野和廣泛的聯(lián)系使得生成性教學(xué)成為充滿寬容和鼓勵(lì)的教育，還原異質(zhì)性和混合性的世界面目，使人們看到人與宇宙的生態(tài)互動(dòng)，人在宇宙面前實(shí)為渺小，合作互助、真實(shí)自然，不被課本束縛。真實(shí)自然的教學(xué)涉及人的生命活動(dòng)，生成性思維是對(duì)人的生命的最好的詮釋，精神的功能激發(fā)了物質(zhì)的活力，讓學(xué)生主動(dòng)理解知識(shí)本身，給知識(shí)以思維空間的復(fù)原，用藝術(shù)化彰顯教學(xué)之美。
生成性教學(xué)使教學(xué)生態(tài)具有創(chuàng)造性和挑戰(zhàn)性，歷史的轉(zhuǎn)化是一個(gè)時(shí)代讓位給另一個(gè)時(shí)代，如果我們用現(xiàn)代的視角看待歷史上的任何時(shí)代，所看到的將是落后與無奈。時(shí)代與時(shí)代的界限并不分明，所以我們看不清未來，但生成性教學(xué)使我們看清統(tǒng)治的秩序內(nèi)部存在著轉(zhuǎn)化，正確理解歷史上重大事件和重要人物存在的必然性。生成性教學(xué)將歷史上的生活作為重要的教育資源，從歷時(shí)性和共時(shí)性角度理解歷史事件，在比較中發(fā)現(xiàn)同一性，將間接的歷史現(xiàn)象最大可能地直接呈現(xiàn)。
(四)學(xué)科體系的構(gòu)建
“生成性導(dǎo)向的教育是一種追求最大可能性的教育”，教師和學(xué)生同為生成性教育的主體，學(xué)校成為師生生成的樂園，學(xué)校的存在不再是為了滿足社會(huì)需要，而是使學(xué)生轉(zhuǎn)化，為其創(chuàng)造更大的發(fā)揮平臺(tái)。生成性課堂是最大限度滿足學(xué)生個(gè)體生成的場(chǎng)所。教師不再是主導(dǎo)者，而是服務(wù)者;學(xué)生不再是接受者，而是主動(dòng)發(fā)展的參與者，同時(shí)，生成的氣氛是衡量課堂生命力的杠桿，“一個(gè)教育環(huán)境中實(shí)際發(fā)生的事情——不是理性上計(jì)劃了要發(fā)生的事，而是真正發(fā)生的事情”，即教學(xué)環(huán)境決定了能否實(shí)現(xiàn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，師生心理經(jīng)驗(yàn)是否發(fā)生轉(zhuǎn)變，以上要素構(gòu)成生成性教學(xué)學(xué)科體系。
四、歷史類課程生成性教學(xué)的實(shí)踐
黑龍江省省屬院校歷史學(xué)專業(yè)近年來發(fā)展迅速，但科研實(shí)力相對(duì)薄弱，歷史學(xué)及其相關(guān)歷史類課程肩負(fù)起的育人作用一定程度上需要新課程改革加以實(shí)現(xiàn)，新課程需要新理念，新理念需要構(gòu)建與實(shí)踐，要在構(gòu)建與實(shí)踐過程中豐富完善培養(yǎng)人才的目標(biāo)。
(一)歷史學(xué)專業(yè)課程的實(shí)踐
從歷史學(xué)視角出發(fā)，采用心理學(xué)與哲學(xué)的思辨方式，運(yùn)用教學(xué)基本理論為支撐，梳理、探討并研究省屬院校歷史類課程生成性教學(xué)的構(gòu)建與實(shí)踐，有助于歷史類課程改革的深入進(jìn)行。黑龍江大學(xué)歷史學(xué)專業(yè)主干課程中應(yīng)將“弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”作為中國(guó)古代史課程的主線，將“愛國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)”作為中國(guó)近現(xiàn)代史課程的主題，用“新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想”指導(dǎo)中華人民共和國(guó)史教學(xué)，同時(shí)，東北地方史課程“教學(xué)中做到重點(diǎn)突出。
用歷史依據(jù)回答學(xué)生提出的帶有爭(zhēng)議性的問題”，將“人類命運(yùn)共同體”作為世界文明史教學(xué)的理念，結(jié)合國(guó)際前沿和大歷史觀看待人類歷史發(fā)展進(jìn)程，強(qiáng)化學(xué)生自豪感和民族凝聚力，彰顯“文化自信”，構(gòu)建中國(guó)話語體系。模塊選修課程中立足本土，堅(jiān)持“突出地方特色，打邊疆牌”的學(xué)科建設(shè)原則，突出對(duì)俄辦學(xué)特色部署，積極構(gòu)建學(xué)術(shù)交流與發(fā)展平臺(tái)。中國(guó)史學(xué)科立足北疆，積極打造北疆絲路歷史與文化研究特色，發(fā)展冷門絕學(xué);世界史學(xué)科著力打造東北亞國(guó)別與區(qū)域史研究特色。注重地方史特色課程的開發(fā)與講授，弘揚(yáng)龍江精神，研究龍江文化，扎根黑土，固守龍江。
(二)歷史類課程的實(shí)踐
歷史學(xué)類課程授課資料主要來源于教學(xué)材料，而歷史學(xué)的史料十分豐富，經(jīng)過多年的積累，收集了大量地方珍貴文獻(xiàn)、檔案與史跡資料，探究歷史本源、追求歷史真諦。史料與教學(xué)理論的緊密結(jié)合是任何學(xué)科都無法相比的。文學(xué)史注重挖掘人物的時(shí)代精神，用超常規(guī)的文體語言，詩化、直率而自然地表達(dá)文學(xué)的魅力。
哲學(xué)史是一部漫長(zhǎng)而波瀾壯闊的史詩，始于古典時(shí)代，延續(xù)至今，猶如一條奔放的大河，千折百回，氣象萬千。在作者眼中，哲學(xué)的歷史就像是一場(chǎng)探險(xiǎn)，在一批探索者的帶領(lǐng)下，已經(jīng)綿延數(shù)個(gè)世紀(jì)，最后找到的寶藏可能足以顛覆人們習(xí)以為常的思考模式，讓人類知道生存的終極意義。教育史的生成使其沒有了教育的痕跡，留給人們自然流暢之感，即在師生的人格感染中、心靈碰撞中、理解傾聽中、真誠(chéng)激勵(lì)中潤(rùn)物無聲地完成了教育的使命。
“歷史是一門極具生成性特征的學(xué)科，它有其獨(dú)立、規(guī)范、通行有效的研究方法，有其多樣的學(xué)科理論與觀點(diǎn)爭(zhēng)鳴”，歷史類課程生成性要實(shí)現(xiàn)“一個(gè)轉(zhuǎn)變”，即由教師知識(shí)講授向師生合作創(chuàng)新學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變;“二個(gè)特色”，即黑龍江大學(xué)中國(guó)史學(xué)科立足北疆，積極打造北疆絲路歷史與文化研究特色，發(fā)展冷門絕學(xué)，而世界史學(xué)科著力打造東北亞國(guó)別與區(qū)域史研究特色。
“三個(gè)整合”，即整合中國(guó)史、世界史和考古學(xué)等歷史學(xué)類的教學(xué)資源，整合“俄語+世界史”“滿語+清史”等本土特色語言與歷史學(xué)的學(xué)科體系，整合學(xué)術(shù)與服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)的智庫意識(shí)，構(gòu)建“交叉融合、協(xié)同共享、開放共育、服務(wù)地方”的新文科專業(yè)建設(shè)體系;“四個(gè)技能”，即強(qiáng)化教師實(shí)踐性應(yīng)用性教學(xué)技能，強(qiáng)化掌握高新科技技能與歷史學(xué)融合教學(xué)，強(qiáng)化學(xué)術(shù)創(chuàng)新和成果轉(zhuǎn)化技能，強(qiáng)化學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)技能;“五個(gè)一流”，即打造一流教師隊(duì)伍，培育一流本科教材，學(xué)習(xí)一流教學(xué)理念，開拓一流實(shí)踐基地，培育一流畢業(yè)生。
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