本文摘要：【摘要】文化能反作用于經(jīng)濟(jì)和政治，文化建設(shè)成為現(xiàn)代化建設(shè)的一項(xiàng)重要內(nèi)容。 文章從中國特色社會主義文化(以下簡稱特色文化)的概況和特點(diǎn)出發(fā)，分析了特色文化的內(nèi)涵，闡述了文化建設(shè)面臨的問題和解決對策，以供學(xué)者參考。 【關(guān)鍵詞】特色文化; 文化自信;
【摘要】文化能反作用于經(jīng)濟(jì)和政治，文化建設(shè)成為現(xiàn)代化建設(shè)的一項(xiàng)重要內(nèi)容。 文章從中國特色社會主義文化(以下簡稱特色文化)的概況和特點(diǎn)出發(fā)，分析了特色文化的內(nèi)涵，闡述了文化建設(shè)面臨的問題和解決對策，以供學(xué)者參考。
【關(guān)鍵詞】特色文化; 文化自信; 特點(diǎn); 內(nèi)涵; 發(fā)展途徑
新形勢下，評價一個國家的綜合實(shí)力，不僅看經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展速度，還要看文化事業(yè)和精神文明建設(shè)情況，以及人才和智力資源的開發(fā)情況。 可以說，文化建設(shè)是發(fā)展現(xiàn)代化事業(yè)的基礎(chǔ)，我國社會主義的現(xiàn)代化，包含經(jīng)濟(jì)、政治、文化三個層面。 我國特色文化是什么? 如何理解它的內(nèi)涵? 推動文化建設(shè)應(yīng)該做些什么? 以下結(jié)合實(shí)踐進(jìn)行探討。
社會主義論文范例：中國特色社會主義生態(tài)現(xiàn)代化邏輯轉(zhuǎn)型研究
一、中國特色社會主義文化的概況和特點(diǎn)
黨的十五大會議上，將中國特色文化概括為：在馬克思主義的指導(dǎo)下，以培育四有公民(理想、道德、文化、紀(jì)律)為目標(biāo)，發(fā)展面向現(xiàn)代化、世界、未來的，民族、科學(xué)、大眾的社會主義文化。 其特點(diǎn)表現(xiàn)為：1.時代性。 文化的形成，離不開所處的社會條件，社會不同、文化性質(zhì)也不同，我國處于社會主義的初級階段，文化也具有時代性特點(diǎn)。 2.民族性。 文化的傳承發(fā)展，是因?yàn)槟芊从橙藗兊纳睢⑺季S、道德、審美、風(fēng)俗等要素，和人們的創(chuàng)造活動密不可分，是對民族優(yōu)秀文化的革新。 3.科學(xué)性。 透過文化，能看到自然社會的發(fā)展規(guī)律，有利于做出科學(xué)的發(fā)展決策。 4.民主性。 文化的民主性，就是弘揚(yáng)主旋律，堅(jiān)持多樣化，促使不同風(fēng)格和學(xué)派的文化均能發(fā)展，形成兼容并包的文化體系。 5.群眾性。 人民群眾是文化建設(shè)的主體，文化建設(shè)能在人們的實(shí)踐創(chuàng)造活動中汲取營養(yǎng)，同時又服務(wù)于人民。 6.創(chuàng)造性。 深化改革，是文化建設(shè)的內(nèi)動力，是文化事業(yè)繁榮發(fā)展的根本途徑。
二、中國特色社會主義文化的內(nèi)涵
(一)精神動力。 在現(xiàn)代化建設(shè)中，文化具有重要作用，可以激發(fā)民眾的生產(chǎn)熱情，提高思想道德素質(zhì)，是物質(zhì)文明建設(shè)的精神動力。 我國特色文化的建設(shè)，要以思想道德建設(shè)為主要內(nèi)容，采取一切手段激發(fā)勞動熱情、增強(qiáng)創(chuàng)新意識，繼而推動物質(zhì)文明建設(shè)，打好堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
(二)智力支持。 建設(shè)我國特色文化，能提高人們的文化素質(zhì)，有利于智力資源的開發(fā)。 實(shí)踐證實(shí)，文化、科學(xué)、教育這些要素，是一種知識武器，是現(xiàn)代化建設(shè)的推動力量。 通過智力文化水平，直接反映出人們的素質(zhì)高低，能對生產(chǎn)力產(chǎn)生反作用。 和資本主義相比，社會主義要想提高勞動生產(chǎn)率，就要提高文化發(fā)展水平。
(三)方向指引。 在思想價值領(lǐng)域，堅(jiān)持特色文化的導(dǎo)向，能確保現(xiàn)代化建設(shè)的正確方向，至少思想層面上不會偏離方向。 不重視精神文明建設(shè)，那么物質(zhì)文明的發(fā)展也會受影響，會讓人們多走彎路。 文明建設(shè)不是一朝一夕完成的，植根于社會發(fā)展的整個過程，只有堅(jiān)持正確的思想導(dǎo)向，才能實(shí)現(xiàn)文明建設(shè)目標(biāo)。
(四)安定環(huán)境。 現(xiàn)代化建設(shè)中，其中的一個內(nèi)容是“安定團(tuán)結(jié)的政治局面”。 精神文明建設(shè)，有利于創(chuàng)造出安定團(tuán)結(jié)的環(huán)境，繼而促進(jìn)物質(zhì)文明建設(shè)。 從歷史經(jīng)驗(yàn)來看，在安定團(tuán)結(jié)的環(huán)境下，人們才能將所有精力用在發(fā)展建設(shè)上，否則會為人們帶來災(zāi)難，促使國民經(jīng)濟(jì)停滯甚至倒退。 由此可見，在安定環(huán)境這項(xiàng)工作上，文化具有不可替代的功能，突出特色文化的建設(shè)價值。
三、中國特色社會主義文化建設(shè)面臨的問題
(一)傳統(tǒng)文化認(rèn)知不足。 我國作為四大文明古國之一，發(fā)展至今，文化的功能作用不可忽視，尤其是傳統(tǒng)文化，具有較強(qiáng)的開放性和包容性，即使世界格局不斷變化，也能保障我國健康發(fā)展。 從近代史來看，我國以蘇俄為師，學(xué)習(xí)馬列主義，并結(jié)合國情探索出具有中國特色的社會主義道路，是一個無比正確的決策。 當(dāng)今，隨著思想的開放，西方文化涌入國內(nèi)，本來可以和平共處，但是部分思想的宣傳目的是歪曲我國傳統(tǒng)文化，妄圖改變世界，他們宣傳錯誤的價值觀，尤其會影響青少年的健康發(fā)展。 究其根源，是國人對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識不足，缺少文化自信，將傳統(tǒng)文化拒之門外，卻和西方文化成為好朋友。 長此以往，不利于我國傳統(tǒng)文化的繼承發(fā)展，阻斷了青少年的成才之路。
(二)存在網(wǎng)絡(luò)不良文化。 信息技術(shù)的發(fā)展，為人們的生活帶了便利，真正做到了“秀才不出門，便知天下事”。 但是，從另一個角度看，網(wǎng)絡(luò)也成為滋生不良文化的溫床。 網(wǎng)絡(luò)文化的發(fā)展，本是百花齊放的一種表現(xiàn)，能滿足人們多樣化的精神文化需求。 然而網(wǎng)絡(luò)具有隱蔽性，由于蔓延速度快，造成的影響難以控制，成為一種風(fēng)險。 個別居心不良的人，在網(wǎng)絡(luò)上傳輸錯誤價值觀，宣傳封建腐朽思想; 或傳播低俗文化，進(jìn)行招搖撞騙; 或全盤否定傳統(tǒng)文化，一心宣揚(yáng)西方意識。 例如：認(rèn)為我國發(fā)展社會主義事業(yè)是錯誤的，否定革命先烈的貢獻(xiàn)，攻擊、污蔑領(lǐng)導(dǎo)人等。 這些內(nèi)容進(jìn)入青少年視線中，由于世界觀和價值觀尚未成熟，就容易帶偏節(jié)奏，對我國特色文化不自信，甚至反對國家政策制度，最終影響個人發(fā)展。
(三)文化傳播影響力低。 在盛唐時期，世界各國向我國朝拜，我國文化傳播到海外，這和文化的影響力密切相關(guān)。 當(dāng)今時代，我國發(fā)展為經(jīng)濟(jì)大國，硬實(shí)力居于世界前列，但軟實(shí)力的發(fā)展緩慢，根源在于文化傳播影響力低。 具體分析其原因有兩點(diǎn)：一是發(fā)展力度不夠。 世界文化是多樣的，我們應(yīng)該對特色文化進(jìn)行包裝，然后推廣到全世界。 在這個過程中，應(yīng)該學(xué)會傾聽，了解世界人民的需求，然后找到我國文化和世界文化的整合點(diǎn)，才能提升我國文化的吸引力。 實(shí)際情況中，缺少文化宣傳機(jī)制，訴說多于傾聽，沒有專業(yè)人才進(jìn)行宣傳，文化想要“走出去”困難重重; 二是和世界的交流少。 擁有將我國文化傳播到世界的心態(tài)是好的，但具體操作上不能急于求成，文化作品帶有強(qiáng)烈的目的性，卻不了解世界的聲音，提供的文化作品并不滿足國外人士的需求，因此影響不佳，甚至產(chǎn)生誤解。
四、推動中國特色社會主義文化發(fā)展的途徑
(一)傳統(tǒng)文化創(chuàng)新。 我國傳統(tǒng)文化中，既有精華、也有糟粕，既有可取之處、也有摒棄的地方。 其中的精華和可取之處，是幾千年來不斷發(fā)展、繼承、創(chuàng)新的結(jié)果，反映出中華民族的性格和風(fēng)貌。 發(fā)展我國特色文化，應(yīng)該堅(jiān)持傳統(tǒng)文化創(chuàng)新道路。 第一，樹立批判意識，發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化中的不足和問題，對優(yōu)秀文化進(jìn)行繼承、轉(zhuǎn)型和創(chuàng)新，將思想精髓和我國的發(fā)展現(xiàn)狀相融合，不斷完善特色文化體系。 第二，基于傳統(tǒng)文化中的精華，發(fā)展文藝事業(yè)，既要有深厚的思想內(nèi)涵，又要采取精湛的藝術(shù)，創(chuàng)作出謳歌國家、人民、英雄的作品。 第三，重視培養(yǎng)文藝的原創(chuàng)力，加快文化產(chǎn)品的創(chuàng)新速度，要有責(zé)任、格調(diào)和品位，抵制三俗，建立一支德藝雙馨的文藝隊(duì)伍，培養(yǎng)文化創(chuàng)作人才。
(二)革命文化指引。 簡單來說，革命文化就是在長期的革命斗爭中，通過整合國內(nèi)外的優(yōu)秀文化思想，形成的反帝、反封建、反官僚主義，以及科學(xué)的、民族的精神文化。 共產(chǎn)黨人在馬列主義的引導(dǎo)下，結(jié)合我國的實(shí)際國情，探索出適合我國革命斗爭的文化，就是革命文化的精髓。 不論是我黨剛剛建立之時，還是革命斗爭年代，革命文化的存在，成為中華民族克服艱難險阻的精神食糧，也是走向繁榮富強(qiáng)的精神動力。 在和平年代，人們的思想比較安逸，缺乏自律精神，缺少錘煉意志的機(jī)會。 對此，應(yīng)該堅(jiān)持革命文化的指引。
其一，將革命文化和現(xiàn)代化發(fā)展相結(jié)合，促使國人的理想、價值、道德觀念團(tuán)結(jié)在一起，利用文化理論武裝大腦，確保特色文化深入人心。 其二，深入研究馬列主義，為我國特色社會科學(xué)、新型智庫的建設(shè)提供理論基礎(chǔ)，通過創(chuàng)新傳播手段，發(fā)揮出新聞輿論的影響力和引導(dǎo)力。 其三，從網(wǎng)絡(luò)文化的建設(shè)入手，建立綜合治理體系，創(chuàng)造出自主、清朗的網(wǎng)絡(luò)空間; 又要落實(shí)責(zé)任、加強(qiáng)監(jiān)管，對政治問題、思想問題、學(xué)術(shù)問題進(jìn)行區(qū)分，抵制錯誤觀念，弘揚(yáng)革命文化。
(三)堅(jiān)定文化自信。 堅(jiān)定特色文化自信，其一要踐行核心價值觀。 將制度、教育、實(shí)踐相結(jié)合，發(fā)揮出三者的合力，利用核心價值觀引領(lǐng)人們的思想，指導(dǎo)文化產(chǎn)品的創(chuàng)作，將核心價值觀融入社會發(fā)展的各個方面。 其二要加強(qiáng)思想道德建設(shè)。 要想提高社會文明程度，應(yīng)該開展信念教育，對特色社會主義、中國夢進(jìn)行宣傳，幫助人們樹立正確的三觀。 在公民道德建設(shè)方面，要尊老愛幼，要向上向善，開展群眾喜愛的精神文明建設(shè)活動。
五、結(jié)語
綜上所述，我國現(xiàn)代化建設(shè)中，文化是一個不可或缺的內(nèi)容。 我國特色文化的內(nèi)涵，是精神動力，是智力支持，是方向指引，更是安定環(huán)境的要素。 文章分析了我國特色文化建設(shè)中的問題，從傳統(tǒng)文化創(chuàng)新、革命文化指引、堅(jiān)定文化自信、擴(kuò)大文化供給四個方面，闡述了相關(guān)解決對策。 希望通過本文，為我國文化建設(shè)工作提供一些參考，不斷提升國家軟實(shí)力。
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作者：劉美
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