期刊論文網藝術高中學生語文課外閱讀

　　摘 要： 現在高中學生熱衷網絡，藝術高中學生課余時間喜歡聽音樂、看電視、看漫畫等，除學習文化科目外，還要花費大量時間、精力學習藝術專業科目，時間緊，對課外書籍、經典作品閱讀興趣不濃厚，閱讀較少。教師要正確引導學生重視閱讀，加強閱讀，讓學生想讀，會讀，養成課外閱讀的習慣，從而提高語文素養和藝術理解能力。

　　關鍵詞： 藝術高中學生 高中語文教學 課外閱讀　教育類核心期刊

　　“開卷有益”是說打開書就一定會有收獲，書是人類最好的朋友，最好的老師，讀書能幫助人們看清世間的美與丑。勤讀書，讀好書，就一定能真正體會到讀書的樂趣，對藝術學生提高藝術成績也有一定幫助。

　　一、藝術高中學生語文課外閱讀現狀

　　抽樣調查顯示：幾乎所有學生都經常閱讀教科書和講義，半數以上的學生偶爾閱讀與各科目有關的課外讀物;半數學生經常閱讀各種科目的參考書，經常閱讀小說，主要是網絡小說，對中國古典名著只有極少數經常閱讀;有隨時讀書習慣的學生只占少數。

　　有的學生在周記中寫道：“家長們總是認為，其他的一切都是假的，只有做好功課才是真的。只要我看課外書，他們都會說那是浪費時間。我真不明白，他們不也說‘萬般皆下品，唯有讀書高’是封建思想的糟粕嗎?”有的學生在周記中寫道：“我對語文又愛又怕，我喜歡語文，但語文成績總考不高，我喜歡閱讀，但考卷上的現代文閱讀總是最難把握，得分率最低，我該怎么辦呢?”縱觀藝術高中語文課外閱讀現狀，突出表現為以下方面的問題：(1)學生缺乏閱讀興趣和一定的閱讀方法;(2)學生缺乏課外閱讀的習慣，缺乏獨立思考的能力;(3)課外讀物資源不夠，閱讀量不足，特別是中國古典名著閱讀少等。

　　二、藝術高中學生語文課外閱讀現狀

　　造成藝術高中學生語文課外閱讀如此尷尬的現狀的原因是多方面的。

　　1.受“應試教育”的長期影響及傳統教學觀念的束縛，部分學生只重視學習教科書。

　　2.教師對課外閱讀不重視，有些教師禁止學生帶閑書進課堂;家長對孩子課外閱讀不重視，有些家長在家只讓孩子參加輔導補課，做練習題。

　　3.學生課外休閑的方式比較多，網絡快捷，藝術學生課外時間喜歡聽聽音樂，看看電視，看看漫畫，喜歡通俗文化，對中國古典名著閱讀興趣不濃厚，對讀書有一定的沖擊，對文學作品閱讀有一定影響。

　　4.藝術班學生除了學習文化科目外，還要花費大量時間學習專業內容，時間緊張，語文基礎薄弱，閱讀課外書籍時間更少。

　　三、藝術高中學生語文課外閱讀方法

　　葉圣陶先生說過，語文教學的根本任務是“教會學生自己能讀書”，因此，要有效提高藝術高中學生的語文能力和文化素養，適應當今信息化社會的發展，就必須切實組織和開展好課外閱讀活動。新課程標準《普通高中語文課程標準(實驗)》指出：“高中學生身心發展漸趨成熟，已具有一定的閱讀表達能力和知識文化積累，促進他們探究能力的發展應成為高中語文課程的重要任務。”新課程標準強調：“高中語文課程應進一步提高學生的語文素養，使學生具有較強的語文應用能力和一定的語文審美能力、探究能力，形成良好的思想道德素質和科學文化素質，為終身學習和有個性的發展奠定基礎。”藝術高中學生是有藝術特長的高中學生，藝術和文學關系密切，提高他們的語文課外閱讀顯得尤為重要。

　　1.加強閱讀引導，讓學生想讀。

　　“讓學生想讀”主要指增強學生的閱讀動力。要做到這一點，一方面是要讓學生對閱讀感興趣，樂于讀。另一方面是要讓學生對閱讀產生需要，產生閱讀欲望，急于讀。我們可以從教學內容和學生這兩個不同的角度看這一講授目的，從而得出兩個較為具體的目的。

　　(1)從教師對教學內容的作用來看，“讓學生想讀”這一講授目的，也就是要讓閱讀變得具有吸引力。要想達到“讓學生想讀”這一講授目的，教師必須提高美學修養，首先急需解決的一個認識問題就是：什么叫做美?各種美學著作都告訴我們：人們總希望獲得美感。人們對美感的追求是一種積極的精神需要。既然是一種本能的需要，對于教學來說，就是一種可貴的、可以調動和利用的動力。我們必須認識它，了解它的規律性，以便調動它和利用它為教學工作服務。

　　人們起初認為“美”就是“善”，就是“有用”、“好”。后來在美學史上人們逐漸趨向于認為：美就是和諧，美就是對立的統一。和諧之所以美，對立統一之所以美，是因為它們展現了新的自由度，展現了一種新的發展可能。人是最高級的動物，發展是人的最高級的又是最基本的需要。當人直覺到一種隱約可見的發展可能，而還沒有來得及產生什么具體的動機時，這時所產生的心理體驗，就是人的美感。這種展現出的新自由度、新的發展可能，就叫美。當一個事物(“是”)與另一個和它有某種相似而又有某種不同的事物(“似”是而“非”)同時在我們的大腦中映現、交融，這時，我們就會感覺到一種隱約可見的自由度，一種新的發展可能，也就會產生美感。張飛的特點是“莽”，這是盡人皆知的(“是”)。如果三國演義的作者就一味地描寫張飛的莽，那么這個人物的文學形象就很單薄。當作者寫出了張飛用計，博望坡火燒夏侯惇時，就寫出了張飛的另一面：粗中有細(“非”)。不過如果故事就停留在這兒，則很有可能有些讀者就會不相信。因為在這里，“非”和“是”缺乏相似之處。但是當曹兵第二次來犯時，張飛還是老一套用火攻，這就又使張飛用計不同于諸葛亮用計，顯示出張飛在性格上的同一性。這就有了“似”。這種似是而非，就使張飛這個人物活脫脫地凸顯出來，博得了千百年來億萬讀者的衷心喜愛。這種似是而非，就使人物在內涵上增加了深度(新的自由度)。藝術學生對美有更強烈的感知能力，應更好地引導學生閱讀，閱讀中國古典名著，從名著中吸取養分。

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