本文摘要：本篇文章是由 《高教發(fā)展與評估》 發(fā)表一篇教育論文，1985年創(chuàng)刊之后，堅持報道高等教育教學(xué)研究成果為主，堅持為發(fā)展和繁榮我國高等教育研究事業(yè)，逐步建立和完善中國特色高等教育質(zhì)量評估體系服務(wù)。 [提 要] 學(xué)報編輯職業(yè)化建設(shè)與高校學(xué)報的發(fā)展要求不相適
本篇文章是由《高教發(fā)展與評估》發(fā)表一篇教育論文，1985年創(chuàng)刊之后，堅持報道高等教育教學(xué)研究成果為主，堅持為發(fā)展和繁榮我國高等教育研究事業(yè)，逐步建立和完善中國特色高等教育質(zhì)量評估體系服務(wù)。
[提 要] 學(xué)報編輯職業(yè)化建設(shè)與高校學(xué)報的發(fā)展要求不相適應(yīng)，編輯的職業(yè)價值感比較低，這直接影響了學(xué)報編輯對職業(yè)所注入的個人情感、興趣和責(zé)任，影響了編輯的職業(yè)幸福感。高校學(xué)報要強化編輯主體意識，明確職業(yè)歸屬，并營造良好的編輯工作環(huán)境，激發(fā)編輯的社會興趣，以提高編輯的職業(yè)價值感。
[關(guān)鍵詞] 高校學(xué)報編輯;職業(yè)價值感;職業(yè)發(fā)展;阿德勒;社會興趣
目前，我國高校學(xué)報編輯職業(yè)化比較普遍，但高校特有的學(xué)術(shù)主導(dǎo)的環(huán)境，使得高校編輯在作為編輯的職業(yè)發(fā)展中面臨著很多尷尬的問題。學(xué)報編輯職業(yè)化建設(shè)現(xiàn)狀與高校學(xué)報的發(fā)展要求不相適應(yīng)，編輯的職業(yè)價值感、成就感和歸屬感比較低，學(xué)報編輯普遍存在著職業(yè)倦怠，影響編輯職業(yè)幸福感和心理健康，也影響著學(xué)報的辦刊質(zhì)量和學(xué)報未來發(fā)展目標(biāo)的實現(xiàn)。本文結(jié)合阿德勒的社會興趣理論來考察高校學(xué)報編輯職業(yè)價值感的問題，試圖探索提高高校學(xué)報編輯職業(yè)價值感的路徑。
一、阿德勒的社會興趣理論
奧地利著名心理學(xué)家阿爾弗雷德·阿德勒(Alfred ·Adler)是現(xiàn)代心理學(xué)史上最著名的心理學(xué)家之一，被稱為“當(dāng)代心理學(xué)的先知”，他創(chuàng)立的個體心理學(xué)既注重探索人的主觀世界，看到個體心理的主觀性、動力性，同時又注重人與自然、與他人、與社會的關(guān)系。社會興趣這一概念是阿德勒個體心理學(xué)中最為重要的一個概念。阿德勒認(rèn)為，個體絕不能脫離他人和社會而單獨存在。每個人都有與別人和諧相處的先天需要，這種需要就是“社會興趣”，社會興趣是指作為全人類的一員在人類社會這個共同體中的成員歸屬感[1]。社會興趣是阿德勒評價心理健康的標(biāo)準(zhǔn)，也是“人類價值的唯一標(biāo)準(zhǔn)”[2]，是判斷個人價值的唯一尺度。他認(rèn)為，人類所有活動的價值都必須從社會興趣的角度來理解。在人的一生中必須牢固樹立社會興趣，才能解決人生所面臨的三個重大問題：職業(yè)活動、社會任務(wù)和愛情婚姻。[3]社會興趣發(fā)展完善的人為了人類社會的進(jìn)步而不是個人私利與他人的合作，不以個人利益為追求卓越的最終目標(biāo)，而是真誠地關(guān)心他人，他們追求成功的目標(biāo)是為了使所有的人都獲得幸福。而社會興趣不成熟的人則以自我為中心，追求個人權(quán)力超越他人并且缺乏社會興趣。當(dāng)人們具有較高的社會興趣時，他們的心理是健康的。
二、高校學(xué)報編輯的職業(yè)生存現(xiàn)狀及職業(yè)價值感分析
職業(yè)價值是指職業(yè)對于主體的意義，它體現(xiàn)了職業(yè)的屬性對于主體需要的滿足關(guān)系。[4]主體的職業(yè)價值感是影響其職業(yè)生存狀態(tài)的核心因素，因此，可以從主體的職業(yè)生存狀態(tài)反映出其職業(yè)價值感。日本學(xué)者宮地誠哉、倉內(nèi)史郎認(rèn)為影響主體職業(yè)生存狀態(tài)的有三個因素，即維持生活、發(fā)展個性、承擔(dān)社會義務(wù)[5]，各因素所占比重不同其職業(yè)生存狀態(tài)的表現(xiàn)也不同。國內(nèi)學(xué)者曾學(xué)民依此觀點將編輯的職業(yè)生存狀態(tài)分為生存型、享受型和發(fā)展型三種類型，并分別描述了這三種生存狀態(tài)，反映出編輯不同的職業(yè)價值感。
“生存型”編輯將編輯職業(yè)看成是功利性的不可或缺的謀生工具，是滿足個人及家庭生存需要的被動選擇，工作僅僅是一份職業(yè)責(zé)任，對所從事的編輯職業(yè)缺乏發(fā)自內(nèi)心的熱愛、奉獻(xiàn)、興趣，思想觀念陳舊落后，工作意念憑經(jīng)驗和熟練程度，工作簡單重復(fù)，按照固定程序按部就班完成工作，缺乏主動和創(chuàng)新精神，對所編輯的出版物粗制濫造，難以獲得職業(yè)發(fā)展，極易引發(fā)其職業(yè)倦怠，職業(yè)價值感較低。
“享受型”的編輯將編輯職業(yè)不僅視為生存需要，更是自我價值實現(xiàn)的途徑，傾注自己的內(nèi)心積極的情感，主動去適應(yīng)職業(yè)發(fā)展的需要。將編輯職業(yè)視為終生努力從事的事業(yè)，并享受工作的樂趣，工作熱情高，愿意在奉獻(xiàn)和服務(wù)社會的同時，提升自己，實現(xiàn)社會價值，職業(yè)價值感和幸福感高。
“發(fā)展型”編輯以社會發(fā)展為己任，不斷追求完善自我，努力實現(xiàn)自我價值和社會價值，在服務(wù)社會和自我完善中感受編輯的職業(yè)價值和崇高感。有強烈的職業(yè)價值感和歸屬感。[6]
以上三種職業(yè)狀態(tài)反映出了編輯不同的職業(yè)價值感，職業(yè)價值感不同，對職業(yè)所注入的個人情感、興趣和責(zé)任也不同，從事職業(yè)活動中所表現(xiàn)的主觀性和動力性也有很大的差異，編輯的職業(yè)幸福感有顯著差異。
根據(jù)阿德勒的社會興趣理論來分析編輯的三種職業(yè)狀態(tài)(見表)
由此可見，當(dāng)編輯不僅僅關(guān)心個人的生存狀態(tài)，而是更多地把自己歸屬于所在的社會共同體中，并在對他人、對社會的合作與貢獻(xiàn)過程中實現(xiàn)個人價值時，在職業(yè)活動中的主動性和創(chuàng)造性就更強烈，其職業(yè)價值感和職業(yè)幸福感更高。
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