群眾文化的社會功能和價值分析

　　這篇文化類期刊投稿發(fā)表了群眾文化的社會功能和價值分析，群眾文化是歷史發(fā)展的基礎，在發(fā)展社會和諧發(fā)展以及我們的生活中都發(fā)揮著重要的作用，群眾文化不僅是人們在工作之余的一種娛樂、休閑的方式，還是人們進行自我探索、自我分析的一種文化形式。

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　　前言

　　隨著經濟建設的不斷完善，人民群眾對精神世界的追求越來越強烈，他們希望在提升物質生活水平的同時，也能夠實現(xiàn)精神文明的建設。群眾文化始終是人們普及文化知識、傳播民族文化的載體，不管是在人民群眾的日常生活中還是和諧社會的發(fā)展過程中，都占據(jù)著主導地位。我國政府應該深刻地認識到群眾文化的重要意義，積極落實對群眾文化的社會功能和文化價值的研究，為人民群眾文化素養(yǎng)的提升提供了基本保障。

　　1、群眾文化的相關概述

　　群眾文化是歷史發(fā)展的必然選擇，在人們的日常生活中還有社會和諧發(fā)展中都發(fā)揮著重要的作用，群眾文化不僅是人們在工作之余的一種娛樂、休閑的方式，還是人們進行自我探索、自我分析的一種文化形式。人民群眾作為群眾文化的主體，與群眾文化之間存在著密不可分的聯(lián)系，群眾文化可以各種形式的娛樂活動，只要在活動中能夠實現(xiàn)人們的文化價值，滿足人們精神世界的需求就可以了。群眾文化作為一種多元化的文化現(xiàn)象，其發(fā)展情況越好，就證明人民群眾的文化素質越高，對于提升人民群眾生活幸福指數(shù)、推動國家繁榮昌盛建設有著積極的作用。一般情況下，群眾文化主要指文化形態(tài)和文化建設這兩個方面。

　　1.1 文化形態(tài)

　　文化形態(tài)具有豐富、多元化的基本特征，貫穿于人們日常生活中的方方面面。人們在工作之余進行的文化活動、娛樂活動都是群眾文化的一種表現(xiàn)形式，不同地域的人們展現(xiàn)群眾文化的方式也不盡相同，尤其是像我國這種少數(shù)民族眾多的國家，各個民族都有自己表達群眾文化的方式，使群眾文化更加的豐富，具有其獨特的魅力。而這些獨特的魅力恰好賦予了群眾文化新的形態(tài)，群眾文化的內容、形態(tài)都更加的多樣化。

　　1.2 文化建設

　　群眾文化不僅是一個國家的特色，也是一個民族的特色。我國擁有五十六個民族，每個民族對于群眾文化的理解都各不相同，所以進行文化建設的方式也千姿百態(tài)。但是，不管如何開展文化建設，其本質都是一樣的，都是為了在休閑娛樂的過程中滿足人們精神上的追求，提升人們的文化素養(yǎng)，推動國家的繁榮昌盛。文化建設主要以文化藝術活動為中心開展，通過設置豐富多彩的活動內容、事業(yè)結構、管理模式來提升文化建設的情況。

　　2 、群眾文化的社會功能分析

　　2.1 娛樂功能

　　從人民群眾的角度來看，娛樂在群眾文化中占據(jù)著重要的地位，任何一種文化形式都與娛樂有著密不可分的關系，因此娛樂功能是群眾文化發(fā)展的基礎。隨著社會發(fā)展的不斷加快，人們的生活節(jié)奏越來越快，雖然生活質量有所提升，但是每天都要背負很重的工作壓力，被工作壓力壓得喘不過氣，對于生活中的娛樂方面的追求逐漸麻木。而且，隨著城市建筑物的逐漸增加，能夠用于人們生活、娛樂的空間越來越小，到處都被高樓大廈占據(jù)，想要找到一塊屬于自己生活空間、休息空間變得非常困難，群眾文化就是在這種環(huán)境下誕生的。群眾文化具有比較強的集體性，通過這種形式帶動人們的激情，提升他們的對娛樂活動的參與性，不僅能夠緩解人們的身心壓力，促進各個產業(yè)的發(fā)展，對于縮短城鄉(xiāng)差距也有一定的好處。

　　2.2 團結功能

　　團結是我們中華民族的傳統(tǒng)文化，是每一個中國人都應該具備的一項思想品質。人不可能獨自生活在社會中，都需要互相幫助、相互合作才能完成生活、生產、工作、學習等各個方面的任務。一個人從出生開始就需要經過大大小小的儀式，而這些儀式都是需要很多人團結協(xié)作共同完成的，是一種群體性的活動，通過一種風俗習慣使人們達成共識，團結在一起。不管是家庭、社區(qū)、村莊，還是民族、國家，都需要參與到各種群體活動來，共同遵守著相同的習俗和禁忌，通過不斷的溝通與交流，增進人與人之間的友誼，提升一個團隊的凝聚力，甚至是國家的凝聚力。

　　2.3 遺產保護功能

　　在開展群眾文化的過程中，或多或少都會涉及各種物質遺產和非物遺產的保護，而這些物質遺產和非物質遺產都是我國的文化遺產，是我國歷史上的文化瑰寶，是祖祖輩輩流傳下來的傳統(tǒng)美德，是每一名中國人都需要傳承的優(yōu)秀文化。在現(xiàn)代文化建設的背景下，人們對于非物質文化遺產的保護給予了更高的關注，時時刻刻保護著我國文化遺產不受其他國家的侵害，通過豐富多彩的文化活動對我國的文化遺產進行保護與傳承。

　　3、 群眾文化的文化價值

　　作為我國文化建設領域的一個重要組成部分 。群眾文化在文化建設領域中 ，通過與其他文化形態(tài)的關系 ，體現(xiàn)出了重要的文化價值 。

　　3.1群眾文化與主導文化 。按照馬克思主義的觀點 ，在文化建設層面 ， 文化是屬于上層建筑的東西 ，它是經濟政治的反映 。在上層建筑中 ，各種文化形態(tài)必須受到來自主導意識形態(tài)文化的影響和引導 。主導文化必須策略性的利用群眾文化廣闊的群眾基礎和輕松快樂的形式 ，在群眾文化活動中 ，巧妙地灌輸主導文化 。

　　3.2群眾文化與精英文化 。作為文化建設 ，歷來存在著群眾文化和精英文化之分 。群眾文化建設是普及性的 ，精英文化建設是提高性的 。前者的對象是廣大的人民群眾 ，特別是基層的普通老百姓 ; 后者則是少數(shù)的知識分子 ， 時代精英 。在我國精英文化和群眾文化具有相互學習 、相互促進和共同發(fā)展的關系 。

　　3.3群眾文化與文化產業(yè) 。我國的文化建設分為文化事業(yè)建設和文化產業(yè)建設兩部分 。文化產業(yè)以公益為目的 ， 基本是由國家提供 。文化產業(yè)是文化體制改革的結果 ，它在注重社會效益的前提下 ，以營利為目的 。而作為產業(yè)來發(fā)展 ， 一個重要因素就是要有文化市場 。文化市場最終決定了文化產業(yè)的發(fā)展 。文化產業(yè)市場與其它市場的重要區(qū)別在于 ， 最終要依靠人民群眾的文化藝術消費能力和鑒賞能力 。文化藝術消費能力 ， 隨著我國經濟社會的持續(xù)發(fā)展和物質生活的不斷改善 ， 必然會繼續(xù)得到提高 。而文化藝術鑒賞能力的提高 ， 則需要文化藝術的教育和普及 。普及程度越大 ， 文化產業(yè)的市場也越大 。

　　3.4群眾文化與非物質文化 ( 民族民間文化 )遺產保護 。非物質文化 ( 民族民間文化 ) 遺產保護問題已經成為世界各國政府和理論界關注的熱點問題 。在我國學界 ，對非物質文化 ( 民族民間文化 ) 遺產的界定還存在爭議 。對非物質文化遺產作了這樣的界定 ： 指各族人民世代相傳的 、與群眾生活密切相關的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式 ( 如民俗活動 、表演藝術 、傳統(tǒng)知識和技能 ， 以及與之相關的器具 、實物 、手工制品等 ) 和文化空間 。

　　21世紀是科技的時代，人民群眾的日常生活也逐漸向信息化、數(shù)字化的方向發(fā)展，在信息化時代的環(huán)境下，人們應該做到不忘初心，在使用科學技術的同時，也要加強對群眾文化的關注，積極地開展群眾文化活動來傳承中華傳統(tǒng)文化，幫助更多的人擺脫工作、學習、生活中的壓力，充分展現(xiàn)出群眾文化的社會功能和文化價值。

　　參考文獻：

　　[1]… 莫延花 . 群眾文化的社會功能和文化價值淺析[J] . 藝術品鑒， 2015(08)：315.

　　[2]… 楊波 . 群眾文化的社會功能和文化價值淺析[J] . 中國民族博覽， 2015(08)：15-16

　　推薦閱讀：《民間文化論壇》(雙月刊)創(chuàng)刊于1982年，是中國文學藝術界聯(lián)合會主管、中國民間文藝家協(xié)會主辦的國家級民間文化學術性期刊，出版編輯工作由中國民協(xié)《民間文化論壇》編輯部主持。

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