本文摘要：理想與信念是每一個時代、每一個國家的青年人都必須面對的人生命題。樹立正確的理想信念，既需要個人的探索與努力，也需要外部環境的浸潤與滋養。新媒體改變了高校理想信念教育生態，我們必須適應當今大學生的信息使用取向，更加關注理想信念教育的內容和形
理想與信念是每一個時代、每一個國家的青年人都必須面對的人生命題。樹立正確的理想信念，既需要個人的探索與努力，也需要外部環境的浸潤與滋養。新媒體改變了高校理想信念教育生態，我們必須適應當今大學生的信息使用取向，更加關注理想信念教育的內容和形式，創新大學生理想信念教育的系統和方法。
利用新媒體塑造大學生理想信念教育環境
在“人人都有麥克風”的新媒體時代，高等學校設置的思想政治教學的總課時量，永遠比不上新媒體對大學生生活時間的占有量。近幾年大學思政課的課時量及日常思政活動不斷增加，高校除了把國家統編教材作為授課綱要外，還可把網絡社會瞬息萬變的新熱點、新話題吸納到大學生理想信念教育中，使學生了解中國和世界的現實問題，直面熱點與難點。
第一，利用新媒體幫助大學生掌握國情社情，以拓展大學生理想信念教育的“資料來源”。高校可篩選和甄別新媒體的海量資訊，幫助大學生深度了解世界、認同祖國，借助新媒體進行跨越時間空間的比較，用歷史昭示未來，激發大學生的愛國心與報國情。在選擇各種資料的時候，我們不能回避熱點和難點。比如韓劇《太陽的后裔》火爆后，教師可以和學生探討“韓國青年人的國家認同”話題;諸如“美國的政治制度”“三權分立是否適用于中國”這樣的問題，教師也可以從新媒體中找到新的資料和論據。
第二，利用新媒體幫助大學生樹立遠大理想，以把控大學生理想信念教育的“觀點來源”。技術是中性的，但是對技術的使用卻帶有意識形態色彩。傳播學中的“培養理論”(cultivationtheory)認為，現代社會傳播媒介提示的“象征性現實”對人們認識和理解現實世界發揮著巨大的作用。由于傳播媒介的某些傾向性，人們在心目中描繪的“主觀現實”與實際存在的客觀現實之間有著很大的偏離。同時，這種影響不是短期的，而是一個長期的、潛移默化的、培養的過程，它在不知不覺當中制約著人們的現實觀。換言之，就是接受帶有某種偏向性的內容越多，受眾對相關問題的認識就會越來越帶有某種偏向。青年的政治信仰關系到國家的未來，高校必須重視提高大學生的甄別判斷能力。教師應該從理論的角度、思想的深度和意識形態的高度分析大學生關心、關注的網絡熱點和現實問題，幫助大學生提高行為選擇、價值選擇能力。
第三，利用新媒體引導大學生明辨大是大非，以堅定大學生理想信念教育的“信念之源”。新媒體的特征是信息的海量性、傳播的便捷性、身份的匿名性、互動的及時性，它一方面為理想信念教育提供了新載體、新平臺、新模式，但同時也帶來了一些問題，比如一些錯誤的思想和言論經新媒體廣泛傳播，會嚴重影響輿論走向，造成一些不可挽回的后果;良莠不齊的海量信息使大學生的價值取向受到干擾，大學生對信息的選擇性接受和判斷能力下降。因此，借助新媒體渠道、剖析新媒體案例、建構新媒體機制，引導大學生明辨是非，增強大學生在重大問題上的判斷力和洞察力，是新媒體時代高校開展理想信念教育的主要任務。
以互聯網思維做大做好大學生理想信念教育工作
為了使高校的理想信念教育在網絡社會多元文化的碰撞和交鋒中得到強化，高校德育工作需要充分利用各種新載體，豐富教育渠道，增強話語權，鞏固主流文化陣地。一方面，學校要建立具有鮮明的馬克思主義立場、觀點的官方網站，以把握正確的政治方向，營造積極良好的網絡輿論氛圍。另一方面，要將微博、微信等新媒體手段引入校園，打造健康、便捷的網絡“微平臺”。思政工作者需要強化“互聯網思維”，從“積極利用”新媒體向“善于利用”新媒體轉變。從理想信念教育的實際來看，“互聯網思維”至少可以包括“用戶思維”“流量思維”“跨界思維”等。
“用戶思維”是指在理想信念教育中，要考慮用戶關注什么、需要什么，以用戶為中心來展開我們的教育活動。教育是教育者和學習者的“雙主體”活動，但是長期以來，我們并沒有把學生作為真正的主體。因此，尋找和發現大學生在理想信念方面的熱點、痛點、焦點，是我們做好工作的一個重要前置條件。如前所述，我們應該把新媒體平臺上大學生熱議的話題廓清、爭議的問題闡明，做到大學生的關注點在哪里，我們的教育工作就做到哪里。
“流量思維”是指在進行理想信念教育時，要結合新媒體的特點做大流量，讓大家愿意聚攏到某個新媒體平臺，而不是簡單地把原來的學習材料、文章等拷貝到新媒體平臺上去。在這一點上，中組部黨員教育中心開辦的微信號“共產黨員”與《人民日報》(海外版)開辦的微信號“學習小組”是兩個成功的范例。這兩個“微傳播平臺”把各種黨的政策、紀律等內容進行便于微信傳播的改造，使其適合手機閱讀，通過用戶喜聞樂見的內容和表達方式迅速吸引了大量的“粉絲”，擴大了影響。
“跨界思維”意味著理想信念教育不一定要“就事論事”，而是可以從多個角度來引導大學生思考。事實上，各類學科知識都可以成為理想信念教育的“生產資料”，關鍵看學校和教師能否把它們有效地組接起來。
從馬克思原典中尋找理想信念教育的創新資源
馬克思主義不能僅僅體現在課本里，而應該被學生深深記在心里。然而，當代中國大學生對經典作家及其著作的認識，往往來源于從中學到大學的幾本教材。“真正的馬克思及其學說是什么樣”“未來的共產主義是什么樣”等理想信念教育中必須回答的問題，并沒有多少學生能真正從理論的高度和深度上給出答案。還有一些大學生對馬克思主義、社會主義、共產主義的了解不夠深刻，對馬克思主義和馬克思主義中國化理論成果的認識僅停留在幾個判斷、概念和范疇上，不能很好地把理論與現實相聯系，也難以做到用理論指導實踐。
事實上，馬克思主義的精華都在原著里。只有從原著入手，大學生才能徹底了解馬克思主義的內涵和原理，才能深刻體悟馬克思主義對中國特色社會主義建設的指導作用。學習馬克思主義哲學，必須要熟讀原著，這樣才能更好地領悟馬克思恩格斯以及其他馬克思主義者的思想精髓。
移動互聯網的快速發展，已經深刻改變了受眾的閱讀習慣。大學生中很少有人愿意花整天時間在圖書館安安靜靜讀完一本紙質書籍，而是習慣于隨時隨地通過手機等移動媒體進行碎片化閱讀。這就要求思想政治工作者適應大學生認知和閱讀習慣的改變，創新內容傳播的方式方法，制造更多創意精彩、節奏明快、風格活潑、互動性強的新媒體產品，進而重繪經典作家形象，幫助大學生回歸原著原典。2016年，由一批高校青年思政課教師發起制作的系列視頻《馬克思靠譜》在網上獲得了廣泛的好評。節目利用適合新媒體傳播的拍攝方式、剪輯手法、宣傳策略，在網絡上對馬克思及其思想進行視角獨特的闡釋，激發了大學生關注的熱情。從片子的主題曲《馬克思是個90后》，我們可以猜出其走紅的部分原因——把馬克思“拉”到了當代，把馬克思定義為一個“可以接近的人”而不只是一位思想巨擘。此后《馬克思靠譜》的同名書籍出版，該書秉承著不枯燥、不戲說、內容很紅、形式很潮的原則，為讀者還原了一個真實的、多彩的、依然“活”著的馬克思，讓讀者切實感受到馬克思和馬克思主義的可愛、可親、可信、可敬、可用。
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