梅山文化外宣翻譯中生態話語分析

　　摘 要: 從生態學原理的角度，對梅山文化在外宣翻譯中的生態話語進行分析，為梅山文化旅游宣傳話語提供生態范式和生態理性。本文以生態話語理論為基礎，探討梅山文化翻譯的文本特點和翻譯策略，以期在對外交流中體現積極的生態保護理念和意識，建構區域旅游新發展格局及推進跨文化交流。

　　關鍵詞:梅山文化;外宣翻譯;生態話語分析

　　生態文明思想指出了旅游業發展的方向，即人與自然和諧相處的概念。旅游翻譯是一種跨語際、跨文化的交流活動。基于大梅山文化旅游的開發與發展，梅山文化旅游的生態話語分析具有傳承和傳播民間藝術文化的重要使命。著眼于生態問題，對梅山文化旅游文本進行生態話語分析，來闡述話語如何構建人與生態系統的關系，揭示話語背后的意識形態與生態觀念，進一步促進梅山文化資源和推進跨文化交流，為梅山文化對外宣傳提供重要借鑒意義。

　　生態論文范例：典型生態攔截措施水質凈化效果研究

　　一、梅山文化

　　隨著湘中地區梅山地域文化的研究與發展，極大地促進了梅山文化品牌開發、形象定位和民俗文化研究，使得區域旅游業得到了蓬勃發展，有力實現蚩尤故里天下梅山戰略目標。梅山文化是湘中古代物質文化遺存，是一種充滿情感魅力、地方特色和文化底蘊的異域文化，體現了人們對美麗事物和美好生活的追求和向往。例如，梅山炭花舞、花瑤服飾繡繪、梅山武術、舞龍舞獅、雙峰剪紙、灘頭年畫、梅山儺戲等非物質文化遺產，紫鵲界梯田、梅山龍宮等自然與文化遺產的國家風景名勝區。梅山文化因其獨特的地域風格，特殊的文化現象和悠久的歷史而孕育了多姿的民族風俗，是當地民俗文化的瑰寶。梅山文化對外宣傳在傳統文化的傳播和中國經濟的發展中起著重要作用。

　　二、生態話語分析

　　生態話語分析通過生態學框架下的話語分析來揭示語言在生態系統中的作用，生態語言學的發展推動了生態話語分析的發展。生態話語分析著眼于語言在生態系統中的作用，關注生態問題，旨在通過話語分析解釋話語如何構建人類與生態系統之間的關系，揭示話語背后的生態理念和意識形態[1]。

　　翻譯作為梅山文化宣傳的重要手段，宣傳文本的生態意義極大地影響著梅山文化的生態意識和生態平衡。生態語篇分析包括對生態語篇的分析和語篇的生態分析。生態語篇分析是以系統功能語言學和生態語言學的關系為基礎的，不僅分析生態語篇，而且分析任何對生態系統有潛在影響的因素。本文以在胡庚申的生態翻譯學理論和韓禮德的生態語言學理論的基礎上，探討了生態語篇分析模式，從生態意識的新視角為語篇生態話語分析提供了可行性的話語分析框架，并闡釋語言對生態系統研究范式中的建構模式。

　　生態話語分析探討了語言與生態的關系與互動，揭示了語言對各種生態關系的影響。從生態學原理的角度來看，強調譯文不僅注重翻譯過程的細節，而且強調翻譯時語言要體現在生態系統中的作用。提倡在翻譯過程中對生態語篇進行分析，分析對生態系統產生潛在影響時語篇如何進行話語轉換。為提高梅山文化的對外傳播能力,梅山文化旅游英譯不僅需要準確再現原語的語言表達意圖，同時需兼顧文化、環境二者之間的互動關系。在生態和諧的理念基礎上,順應生態文明建設潮流，體現生態文明與生態環境保護、地域文化傳承與鄉風文明,構建一個美麗的婁底形象。

　　三、梅山文化翻譯的生態話語分析

　　立足生態話語分析的視角，挖掘原語的民俗性和地域性特征，深入分析語言生態模式、生態范式和生態理性。關注語言本體在社會環境因素下的影響，促進對梅山文化的傳承和保護,探索可行性的民俗文化翻譯策略和方法，更好的傳播梅山文化的人文情懷、風俗習慣等文化信息。

　　梅山民俗文化涉及領域廣闊，涵蓋民間神話故事、歌謠曲藝、寓言諺語等。從生態話語分析的角度來研究梅山民俗文化旅游文本的漢英翻譯較其他研究具有獨特優勢和探索空間，在中外文化交流和傳播時，需借助文化認知和文化認同在相互理解和信任的基礎上，彰顯中華民族的文化藝術特色，通過生態話語的多樣性來促進生態社會和人類文化的發展[2]。梅山文化文本翻譯承擔著文化交流與傳播的重要載體，多模態載體也可以在梅山文化文本中充分發揮作用。為準確地傳達梅山民俗文化的魅力和文化內涵，通過民俗考察與體驗的方式獲取文化背景知識，采用文化補償、適度歸化等翻譯方法策略，輔助使用腳注、注釋，圖片、視頻等多媒體載體呈現民俗的歷史發展和文化內涵，來實現民俗文化的語際轉換[3]。

　　以生態語言的意識形態觀、社會符號觀和話語建構論為理論視角，探討梅山文化文本英譯的基本策略和常用方法，以及物性系統、及物性過程和態度資源為基礎，充分解說文本的蓄意隱喻，挖掘文化深度和維度，對梅山文化外宣翻譯進行了生態性話語對比分析，以期使旅游語篇傳達積極的生態思想，進而促進中外游客的生態意識和生態保護行為。傳播梅山民俗文化，展示梅山風俗文化或多模態文化樣式，展示手段、內容最終的轉化依靠翻譯這一最直接有效的媒介，幫助不同文化、語言的讀者感受梅山民俗的魅力，促進跨文化的理解和交流。在翻譯過程中需堅持人與自然的和諧共生,并符合生態文明建設的趨勢。

　　梅山民俗文化景區的宣傳翻譯應建構文本背后對讀者、游客的的生態思維、生態意識，以及讀者、游客對景區的生態保護意義。可從以下生態場所觀、及物傳遞系統、生態鑒賞系統三方面的話語分析得以運用，從生態場所觀的角度來看(個體或群體對居住場所的物理特征和社會特性及場所內外的生命體所產生的情感聯結、認知體驗和意識行為產生影響);及物傳遞系統(包括六個方面：物質過程、心理過程、關系過程、行為過程,言語過程和存在過程);生態鑒賞系統(采用特定鑒賞手段，正面綜合評價鑒賞對象的自然價值和社會價值，真正豐富和美化生態系統)，探索旅游文本如何通過語言表達實現生態意義和生態保護意識，促進讀者、游客的生態保護意識以及行為的養成發展[4]。

　　梅山文化作為一個文化體系，古老的民間絕藝、風俗習慣、淵源典故和方言謠諺，開始出現斷傳或消散的趨勢，文化是民族的靈魂，對梅山文化的保護、研究和開發刻不容緩。梅山民俗文化如何在翻譯過程中精準傳達其豐富的文化內涵，達到吸引讀者的目的，首先，譯者需要有民族文化責任感、文化自主意識和文化認同感，準確流暢地傳播優秀的傳統民俗文化資源。立體、全面地傳播梅山民俗文化精髓。其次，話語具有意識形態的功能，語言表達具有意識形態的力量。在民俗文化向外界傳播的過程中，要根據生態和社會環境，以及對生態環境的適應與選擇，在話語系統中進行有意義潛在的選擇來實現跨文化交際。

　　四、結束語

　　基于生態話語分析，研究梅山文化如何影響人類和生態環境，探索生態文明的可持續發展。生態話語分析的最終目標是提高人們的生態保護意識，構建人與自然和諧的生態關系，生態話語分析關注生態與環境問題的語言表征所構建的生態意識和生態觀念。對生態話語的分析有助于揭示梅山文化生態話語背后的生態觀念和意識形態，并深刻解釋生態話語如何建構人與生態系統的關系。

　　參考文獻:

　　[1]苗興偉.基于系統功能語言學的生態話語分析[J].山東外語教學.2019.1

　　[2]萬正發.梅山民俗文化翻譯的可接受性分析[J].湖南人文科技學院學院報，2020,11

　　[3]張晶露. 生態翻譯學下的梅山文化外宣翻譯策略探究[J].科研管理，2020.4

　　[4]崔金萍.旅游宣傳話語的生態意義分析-以《玉龍雪山景區簡介》為例[J].黑龍江生態工程職業學院學報.2021.1

　　作者：張晶露，吳嵐

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