本文摘要：青銅器是我國商周時代的主要代表，青銅器是宗廟中的禮器，同時擁有青銅器的數量也可以表示出身份地位的高低，青銅器的大小顯示權利的等級，青銅器可能我們不耳熟，但是鼎我們肯定聽過，鼎是青銅器中最終的器類，估計祭祀都會用到鼎。 摘要：紋飾是讓器物更獨
青銅器是我國商周時代的主要代表，青銅器是宗廟中的禮器，同時擁有青銅器的數量也可以表示出身份地位的高低，青銅器的大小顯示權利的等級，青銅器可能我們不耳熟，但是鼎我們肯定聽過，鼎是青銅器中最終的器類，估計祭祀都會用到鼎。
摘要：紋飾是讓器物更獨特的美麗著裝，是傳達制作者思想的生動語言，從其蘊含的象征意義而言，它更是器物的靈魂。在人類最初的造物上，就有了美麗紋飾的蹤跡。通過這些內涵豐富的紋飾，器物本身也成了豐富的文意蘊的象征。
關鍵詞：紋飾;商周;青銅器
1.原始藝術的影響
1.1 中國新石器時代藝術對青銅器紋飾的影響
青銅器紋飾既有對彩陶紋飾和玉器形制的繼承，又有著顯著
的揚棄和發展，并且打上了時代的烙印。新石器時代文化之一——良渚文化遺址出土的玉器特別是禮器的表面，大都刻飾著一種包括動物的眼、鼻、嘴等五官在內的獸面紋飾，這與商周時期青銅器紋飾的裝飾風格相近。以 1986年浙江反山良渚文化墓地出土的被稱為“琮王”的大玉琮為例，這件玉器表面刻飾有多組獸面，其紋飾復雜繁縟，超過以往。每組獸面由上下兩部分組成。上部是一個倒梯形人面，環眼、扁鼻、闊臉，頭戴放射狀羽毛冠，人面下方兩臂平端下折，兩手扶下部獸面眼;下部為一巨形獸面，環形重圈眼，兩眼間以短橋相連，闊鼻、扁嘴。其中人的頭部和獸的面部都以減地浮雕技法刻出，使之凸浮于器表，人的兩臂及獸身則以細密的陰刻線紋裝飾。神秘、詭異，淺浮雕效果令紋飾散發不怒自威的凜然氣質。反觀商周青銅器中極為盛行的饕餮紋，也是古人融合了自然界各種猛獸的特征，同時加以自己的想象而形成的，獸的面部巨大而夸張，裝飾性很強。饕餮紋圖案具有莊嚴、結構嚴謹、制作精巧、凝重而神秘的藝術特色，裝飾在青銅器上使其更兇猛莊嚴，境界神秘。饕餮紋面目結構較之以往同類型紋飾更鮮明，也正是利用這些特征，將人們引到了一個神秘的藝術世界。“琮王”每面正中直槽飾上下兩個“神人獸面”圖案，四面共八個，全器十六組圖案上下呼應。對稱在商周青銅器中，同樣運用廣泛。
1.2 希臘新石器時代彩陶對奴隸時代彩陶的影響
希臘地處地中海沿岸，基于便利的海上交通，得以較早接觸西亞文化。歐洲新石器時代彩陶發展的后期，即公元前 30 世紀后半期至公元前 20 世紀前半期，希臘的制陶技術和裝飾水平在歐洲大陸上最為出色。在這一時期中的希臘陶工藝作品中，裝飾紋樣多為各種形式的幾何紋樣，還有植物紋樣和較為自由的線條組合裝飾。
古希臘陶器工藝發展到在公元前 9 至公元前 8 世紀，被稱為幾何紋樣時期(早期)。顧名思義，陶器以幾何形體的圖案為主。以三角形、菱形、橫、豎直線等形狀裝飾陶器。當人類處于早期發展階段時，喜歡用抽象的幾何圖形來表達自己的想象、觀念和感情。即使生產力水平得到空前的發展，希臘陶器紋飾還是習慣性地沿用這一語匯和表達方式。
2.政治、宗教信仰、民俗習慣孕育不同審美觀
2.1 君主專制影響青銅器紋飾風格
藝術作為一種存在便具備了許多功能，教育功能是其中重要的一種。中國古代的帝王為了維護其至高無上的王權，會利用各種手段或威逼，或教化，維持其統治所需要的社會秩序。藝術理所當然成為王權的教化工具之一。兇猛的紋飾圖案象征殘暴的奴
隸制度，統治者用獰厲的紋飾讓人對統治者感到畏懼。此外，青銅器主要是統治者祭祀用。這樣特定的使用階層、特殊的用途，還有當時所特有的宗教思想，使青銅器裝飾紋飾追求莊嚴、神秘的藝術效果。中國商周時代的青銅器是在殘暴的君主制度下創造的，制作工藝精美、裝飾風格古樸獰厲、造型宏偉，在現在看來讓人感慨、贊嘆，卻更多的感受到沉重、壓抑。
商代統治階級尚武，除連年征戰外，奴隸主還用殘酷的刑罰鎮壓人民。因此，在青銅器裝飾藝術中多采用威嚴、凝重的中軸對稱的格式來表現形象，以此來表現其威嚴、神秘、肅穆的精神力量。周代建立了比商朝更完備的奴隸制政治制度和宗法制度，還強調“禮治”，以加強奴隸制尊卑貴賤的統治秩序。這在青銅器裝飾藝術中表現為裝飾紋樣結構上更注重秩序性。
2.2 民主制度對希臘陶器紋飾的影響
希臘交通天件優越，同各國間的交往十分頻繁，逐漸形成一個開放的社會，其各個城邦國家普遍實行奴隸制民主政治。希臘工藝美術的繁榮，正是建立在奴隸制民主制度基礎上。制作者們的創造力較少受到壓制，勞動成果也受到社會重視，從而形成了優美、典雅、自由、奔放的藝術風格。這樣的奴隸制民主政治和開放的環境使古希臘人精神活躍，感情豐富，他們享受著優美的自然環境，創造著浪漫的裝飾藝術。古希臘奴隸社會發展到后期，希臘人中間逐漸濃郁的享樂主義風氣，直接反映在陶器上就是器形和紋飾過于繁縟和矯揉造作。
2.3 希臘神話、人本思想對陶器紋飾的影響
富有想象力的神話是希臘陶器取之不盡的靈感之源。希臘泛神論的宗教決定了希臘神話的豐富和瑰麗，從而大大豐富了古希臘陶器裝飾藝術。古希臘人對待神明的態度是親切的，而非敬畏。在陶器裝飾圖案中所展現的神明的形象神態自然，極富生活情趣。在古希臘陶器裝飾中看不到商周青銅器裝飾中的嚴謹和沉重，而是以活潑、浪漫的裝飾畫形式來展現神話故事，具有很強的敘事性特征和裝飾性。古希臘人更關注人本身，在陶器裝飾藝術中有很大一部分是以表現古希臘人生活場景為題材的，象歌舞、狩獵等，這些畫面描繪得生動形象、輕松閑逸，反映了當時藝術家高超的藝術表現力及人們樂觀的精神狀態。
藝術是社會的反映。中國商周時代和古希臘由于不同的藝術基礎、不同的奴隸制政治制度、不同的風俗習慣、不同的宗教信仰，產生了兩種相去甚遠的藝術風格。即中國商周青銅器的嚴謹、神秘、獰厲和古希臘陶器的自由、世俗、人性。這一時期，高度發達的奴隸制文明讓不同地域的設計藝術各自獨立發展，逐漸走向成熟，基本奠定了地域性風格、形態，讓人類設計文明在日后多元化發展，異彩紛呈。
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