藝術(shù)研究藝術(shù)設(shè)計中的視覺形象設(shè)計及其重要性研究

所屬分類：文史論文閱讀次時間：2016-01-15 16:29

本文摘要：這篇藝術(shù)研究征稿發(fā)表了藝術(shù)設(shè)計中的視覺形象設(shè)計及其重要性研究，在藝術(shù)設(shè)計中視覺形象設(shè)計非常重要，視覺傳達的研究涉及面非常廣，能夠更加細致的從哲學(xué)、心里和視覺途徑等方面來研究，論文探討了好的視覺藝術(shù)作品的標(biāo)準(zhǔn)。

　　這篇藝術(shù)研究征稿發(fā)表了藝術(shù)設(shè)計中的視覺形象設(shè)計及其重要性研究，在藝術(shù)設(shè)計中視覺形象設(shè)計非常重要，視覺傳達的研究涉及面非常廣，能夠更加細致的從哲學(xué)、心里和視覺途徑等方面來研究，論文探討了好的視覺藝術(shù)作品的標(biāo)準(zhǔn)。

藝術(shù)研究征稿

　　關(guān)鍵詞：藝術(shù)研究征稿,視覺形象設(shè)計

　　藝術(shù)設(shè)計是一門獨立的藝術(shù)學(xué)科，主要包含：環(huán)境設(shè)計、平面設(shè)計、裝飾設(shè)計、工業(yè)設(shè)計、多媒體設(shè)計等。它是一門新興的藝術(shù)門類，由于受社會文化、經(jīng)濟發(fā)展等諸多方面的影響而與傳統(tǒng)的藝術(shù)門類有著不同的研究內(nèi)容和服務(wù)的對象。不僅如此，由于其是在社會文化、市場經(jīng)濟等多個元素共同作用的結(jié)果，所以其審美也呈現(xiàn)多元化的趨勢。藝術(shù)設(shè)計與其說是一項融合藝術(shù)元素的創(chuàng)新，不如說是設(shè)計者展現(xiàn)視覺、感知、表現(xiàn)以及想象能力的載體，是設(shè)計者內(nèi)心創(chuàng)意的一個外現(xiàn)。

　　1 視覺設(shè)計的構(gòu)思

　　關(guān)于視覺藝術(shù)的一個比較流行的說法為，把視覺藝術(shù)看作是一種運用多種符號的形象化的語言，這是由一位瑞士語言學(xué)家提出的。而作為對話過程中的一種基本語言，視覺藝術(shù)作品的不同形式背后都具有其自己的內(nèi)涵。藝術(shù)設(shè)計的最大的也是首要的服務(wù)對象為人，它是結(jié)合了人類社會中物質(zhì)與精神雙重功能的，具有時代性和創(chuàng)新性的藝術(shù)載體。它不僅表現(xiàn)了人類的生活內(nèi)容諸如衣食住行，也表現(xiàn)了人類生存的大環(huán)境。

　　視覺傳達和視覺傳達設(shè)計雖然只差兩個字，但區(qū)別還是非常明顯的。由于設(shè)計更強調(diào)主觀視覺上的效果，因而視覺傳達設(shè)計的主要對象為觀眾而忽視了設(shè)計者本身的視覺需求。而視覺傳達則達到了雙贏的效果，同時服務(wù)于設(shè)計者和觀眾。由于視覺傳達的研究涉及面廣，因而可以更貼切地稱其為視覺設(shè)計。

　　1.1 何為視覺設(shè)計

　　視覺設(shè)計涉及許多領(lǐng)域，不僅包括眼睛器官、視覺信號傳遞的生理分析，還包括視覺經(jīng)驗形成分析理論、視覺心理學(xué)。此外，還有很多交叉學(xué)科，諸如視覺仿生學(xué)，具體研究了視覺和認(rèn)知之間的關(guān)系，具體的視覺信息并對視覺科學(xué)進行了合理的預(yù)見與展望。更為細致地從哲學(xué)、心理與視覺途徑等方面來研究視覺設(shè)計。

　　1.2 視覺設(shè)計的具體概念和類別

　　視覺設(shè)計的概念為，對于眼睛官能進行全方位的表現(xiàn)以及表現(xiàn)的結(jié)果可以統(tǒng)稱為視覺設(shè)計，再進行劃分可以分出視覺傳達設(shè)計，這種設(shè)計由于關(guān)注觀眾而對設(shè)計者個人的滿足而需要進一步的完善。相比之下，視覺傳達很好地解決了這個問題，很好地兼顧到設(shè)計者本人，對設(shè)計傳達進行更加深入的了解后，其外延已經(jīng)拓展到視覺感官的全部，因而稱為視覺設(shè)計更為合適。

　　視覺設(shè)計是一個綜合性的概念，不僅囊括了標(biāo)志、廣告和包裝方面的設(shè)計，還包含企業(yè)形象和門店的環(huán)境設(shè)計等多個方面，這些設(shè)計形象起到溝通聯(lián)結(jié)的作用來給企業(yè)和消費者提供便利。視覺設(shè)計在商業(yè)設(shè)計領(lǐng)域是一個較為寬泛的概念，根據(jù)對視覺設(shè)計的歸納分類，視覺設(shè)計還包含商業(yè)店招牌設(shè)計，以及門面、指示、公共設(shè)施設(shè)計等多個方面。

　　(1)標(biāo)志設(shè)計：該設(shè)計有很多種類，比如政治性、公益性、文化性、商業(yè)性。當(dāng)我們收集分析大量數(shù)據(jù)后，我們發(fā)現(xiàn)自己生活的觀念和方式都隨之改變。

　　(2)包裝設(shè)計：我們對一本書進行深入的包裝，美化其排版與封面，這樣使得讀者在看到其書時會產(chǎn)生濃厚的興趣，愿意讀，在此基礎(chǔ)上便可以進一步探索文章內(nèi)容的思想以及背后的文化知識。

　　(3)圖像設(shè)計：指為了進一步提升公司的管理理念、經(jīng)營特點以及營銷策略等形象，我們對圖形的外形風(fēng)格和顏色設(shè)計進行感官上的設(shè)計。

　　(4)廣告設(shè)計：運用繪圖和影像方面的技術(shù)綜合地設(shè)計圖像，使整個設(shè)計呈現(xiàn)出獨特性。

　　(5)裝潢設(shè)計：裝潢設(shè)計是在標(biāo)志設(shè)計、包裝設(shè)計、圖像設(shè)計和廣告設(shè)計之后的最后一道設(shè)計程序，他對商品進行介紹并進行保護和美化，聯(lián)結(jié)著產(chǎn)品和消費者，也可以稱為視覺形象識別系統(tǒng)設(shè)計。這項設(shè)計不僅科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，而且具有預(yù)見性。

　　1.3 好的視覺藝術(shù)作品的標(biāo)準(zhǔn)

　　一幅好的視覺藝術(shù)作品，通過三大構(gòu)成的點線面組合，色彩的搭配，靈感的創(chuàng)新等，達到最好的視覺效果，所以視覺形象的選擇和設(shè)計對整體的視覺藝術(shù)表達有著至關(guān)重要的作用。

　　好的視覺藝術(shù)來源于靈感，而好的設(shè)計來源于動機或許兩者最大的差別就在于其創(chuàng)作的目的。原則上來說，視覺藝術(shù)是藝術(shù)家把自己的創(chuàng)意思想合理地表現(xiàn)出來，他們希望通過與他人分享感受，令觀賞者得到共鳴和啟示。好的視覺藝術(shù)在于詮釋，好的設(shè)計在于理解，雖然視覺藝術(shù)家的理念是將一個觀點或情感予以表露，但并不僅限于此。視覺藝術(shù)通過各種方式和人們聯(lián)系在一起，因為視覺藝術(shù)創(chuàng)作的詮釋方式與眾不同。準(zhǔn)確地向受眾傳遞信息，并促使受眾采取相應(yīng)行動。給觀看者視覺上最好的舒適感或沖擊力，這些都需要綜合的視覺藝術(shù)素養(yǎng)和創(chuàng)新。因此，好的設(shè)計作品不僅要帶給觀眾美好的視覺體驗，還要注意藝術(shù)作品的可接受性，保證能夠為觀眾所領(lǐng)會和接受。

　　好的視覺藝術(shù)是一種天賦，好的設(shè)計是一種技巧。一個視覺藝術(shù)家通常都是具有天賦的。當(dāng)然，繪畫是所有視覺藝術(shù)家的基本功，要以繪畫為起點不斷地創(chuàng)新和進步。但是，視覺藝術(shù)家最本質(zhì)的價值在于其與生俱來的天賦。可以這么說，好的視覺藝術(shù)家一定具有設(shè)計技巧，但擁有好的設(shè)計技巧卻不一定能夠成為視覺藝術(shù)家。

　　2 視覺形象設(shè)計及重要性分析

　　2.1視覺形象設(shè)計步驟

　　(1)視覺形象的設(shè)計需要完成原型稿到視覺稿的轉(zhuǎn)換。在轉(zhuǎn)化過程中，要仔細判斷整體的頁面結(jié)構(gòu)，而不是急于轉(zhuǎn)化單調(diào)復(fù)雜的線稿內(nèi)容。因為，線稿轉(zhuǎn)化成視覺稿的過程中要進行一定的取舍，合理地突出重點模塊并對一些相對次要的模塊進行合并和精簡，一上手就轉(zhuǎn)化線稿常常會出現(xiàn)一些問題。因此，把產(chǎn)品原型進行視覺轉(zhuǎn)化是一件需要嚴(yán)謹(jǐn)、耐心的工作，只有不斷地提高判斷能力，認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)剡M行轉(zhuǎn)化，才能真正地成為視覺形象轉(zhuǎn)化方面的專家。

　　(2)視覺形象設(shè)計首先要在頁面上展現(xiàn)完美的效果，這就要求對頁面布局進行合理的平衡與簡化，確保呈現(xiàn)給顧客的整體瀏覽信息是流暢而飽滿的。一味地去掉大部分的配圖是非常魯莽的，要想達到預(yù)期的視覺效果，需要對頁面的圖片和具體的內(nèi)容進行合理的布局，達到簡潔大方的效果。

　　2.2 重要性分析

　　視覺形象是藝術(shù)設(shè)計中視覺識別系統(tǒng)的核心，是代表和體現(xiàn)所有設(shè)計的象征符號，是一種形象、特征、信譽、文化的綜合與濃縮，是社會大眾心目中對所表達形象認(rèn)知的代表物。藝術(shù)設(shè)計的目的無外乎利用外形、光線、顏色給觀眾造成強大的視覺沖擊和深刻的視覺印象。圖一完全符合上述的要求，是一個很好的藝術(shù)設(shè)計。這種視覺識別形象的特征在于展示某種明晰的視覺認(rèn)知結(jié)構(gòu)，并通過這種結(jié)構(gòu)詮釋企業(yè)的特質(zhì)，是借以傳達設(shè)計理念，設(shè)計精神的重要載體，傳達著帶有某種意指內(nèi)容的典型視覺形象。視覺形象利用文字、色彩、圖像等多個元素構(gòu)成具有沖擊力的作品，豐富著人們的精神生活、感情和藝術(shù)觀念，影響著人們生活的方方面面。

　　總之，視覺形象通過各種獨特的形象來傳達特定的藝術(shù)信息。因此，現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的評價標(biāo)準(zhǔn)是八個字，即：易解、震撼、美感、適用。

　　3 結(jié)語

　　視覺形象與日常的口頭語言和書面文字一樣，有著其獨立的規(guī)則和結(jié)構(gòu)。了解視覺形象的前提是認(rèn)識視覺形象語言。這就相對于英語詞匯和閱讀之間的關(guān)系。只有對視覺形象語言有著更加深入地了解并熟悉的運用，你就會發(fā)現(xiàn)自己與不懂視覺形象語言的人之間的區(qū)別，因為你能讀懂視覺形象，能夠感受到視覺形象傳遞給你的力量，而不懂視覺形象語言的人可能并不能很好地理解。所以，視覺語言的好與壞對于藝術(shù)設(shè)計來說起著至關(guān)重要的作用。

　　推薦期刊:《文藝評論》(LiteratureandArtCriticism)雜志創(chuàng)刊于1984年，由黑龍江省文聯(lián)主辦主管，國內(nèi)刊號CN:23-1059/I，國際刊號ISSN：1003-5672，郵發(fā)代號14-117。