藝術研究《所羅門之歌》中的藝術手法

　　這篇藝術研究征稿發表了《所羅門之歌》中的藝術手法，《所羅門之歌》是一部受到很多讀者喜愛的小說，使用哥特式的描寫風格，以超自然的現象營造奇特效果，運用象征的手法和時序顛倒的敘事技巧，《所羅門之歌》的藝術成就，鞏固了莫里森在文學領域的地位。
 

　　關鍵詞：藝術研究征稿,藝術手法

　　托妮.莫里森是當代杰出的美國黑人女作家。《所羅門之歌》是莫里森的第三部小說，該小說自1977年出版后一直受到評論界的普遍好評和讀者的喜愛。《所羅門之歌》無論在思想上還是在藝術形式上都閃爍著光輝。在這部小說的藝術手法上，莫里森不僅借鑒了歐美文學的傳統模式，而且因其與非洲的淵源，擁有了自己獨特的題材和藝術手法。本文采用文本細讀的方式，分析莫里森獨特的藝術手法和其在這部作品中所體現出的獨特意蘊。

　　1.哥特式的描寫風格

　　氣氛、事件和人物的神秘與恐怖，在非洲裔美國黑人作家的哥特式幻想中得到了開發。莫里森從美國黑人的歷史和現實生活中選取創作題材，探索了當代非洲裔美國黑人經驗的哥特方式，使人感受到了哥特小說這種神秘、恐怖和死亡的特征，利用生命的魔力、神秘和恐怖，頌揚了生命的美好、真實和潛在的價值。《所羅門之歌》中的神秘色彩、恐怖氣氛充斥著整本書。幽靈、鬼怪或者超自然現象頻繁出現也會增加小說恐怖，陰森神秘的氣氛。

　　哥特式小說的場景一般設置在古老的、陰暗的、偏遠的以及充滿神秘色彩的地方。在小說《所羅門之歌》中，故事的發生地點之一是麥肯?戴德的家，戴德對應的英文“dead”是死亡的意思，這也就預示著戴德的家就像地獄一般，是黑人女性的地獄，生活在其中的人痛苦不堪。露絲說：“我住在一幢了不起的大宅第里，可那房子卻把我壓成了小包裹”(胡允桓，2005)。因此，戴德的家就可以被看作是一個哥特式的背景。莫里森所描寫的氛圍，使故事充滿了驚悚感。她甚至不是直接描寫環境的恐怖，而是通過故事中人物的記憶來描寫。這種哥特式的背景更能吸引讀者，使讀者身臨其境。

　　在《所羅門之歌》中，奶娃的姑姑派拉特擁有神奇的超自然能力，她在母親難產死后自己掙扎著出了子宮。派拉特出生時肚皮像后背一樣光滑，沒有肚臍。 派拉特還能像魔術師一樣改變自己的身高，像巫師一樣使用藥草給人治病，并用巫術幫助受丈夫冷落的露絲成功懷孕;她告訴露絲會生個兒子，并準確的預言出奶娃出生的日子;她能和靈魂對話，她時常可以看見死去的父親，聆聽父親的教誨，與父親交流。莫里森正是通過哥特式超自然元素在故事情節中的運用來體現派拉特代表了黑人文化的精髓，是黑人文化的代言人和領航者。

　　此外，莫里森小說中夸張、荒誕的描寫俯拾即是，這些荒誕的、超自然的現象營造的奇特效果都是以現實為基礎的，引起讀者在迷惑、恐怖之余的深層思考。

　　2.象征手法

　　在《所羅門之歌》中，各種象征意象遍布全書，相互呼應。其中，“飛翔”和“姓名”是最重要的兩大象征。這兩大象征相輔相成，構成小說的兩大敘事主線，對揭示小說的文化主題起到至關重要的作用。

　　首先，小說中廣泛運用了黑人會飛的神話，表達了被販賣為奴的美國黑人對自由解放的向往。小說開頭就提到史密斯身背一對“寬大的藍綢翅膀”打算從慈善醫院的房頂起飛，然而圍觀的人卻沒有把這當做自殺行為，而是鼓勵他勇敢地跳下來。從飛行的意義上講，史密斯并沒有成功。然而就在第二天，和飛行有緣的奶娃就出生在這家醫院里。這位非洲裔所羅門的后代，從出生就和飛行有著某種不謀而合的契合。奶娃孩提時代就有飛翔的夢想，成年后在南方尋寶的過程中，找到了自己的文化之根，完成了對祖先文化的傳承。在小說末尾，奶娃學會了“駕馭大氣”，成為內外俱黑的美國新黑人，完成了自己和史密斯的夙愿，完成了精神上的飛翔。

　　此外，在小說中，莫里森用戴德一家姓氏的由來的故事，作為黑人民族失去自己身份的象征。獲得自由之身的奶娃的祖父去自由民管理局登記自己的身份，一名醉酒的聯邦自由民局的工作人員詢問杰克本人的出生地和他父親的狀況時，那個美國佬都記下了，但寫錯了地方，錯誤地將“死亡”(Dead)狀況填寫在了姓氏名下，結果已經去世的杰克?所羅門就有了一個新的名字：梅肯?戴德。由于奶娃祖父不識字，就將這個姓氏傳承下去。莫里森用這個命名錯誤的故事隱喻了黑人雖然獲得了自由之身，可是精神上仍然受白人的支配和控制。在以白人為主流的文化中，黑人仍然處于社會的底層，不能得到主流文化的認可。最主要的是，在非洲傳統文化中，失去名字就意味著失去和祖先的聯系。因此，莫里森就用戴德一家的故事，折射出更多的失去自己身份的美國黑人在異域文化中失去自己的身份，失去自己的文化之根。

　　3.時序顛倒的敘事技巧

　　在《所羅門之歌》小說中，莫里森沒有采用線性的時間結構來敘事，不是按照故事發生的時間順序來講故事，而是打破了讀者的直線型思維方式，按照自己所規定的時間來敘事，作者采用了時序顛倒的敘事結構。莫里森在小說中將過去與現在、神奇與夢幻、魔幻與現實巧妙結合起來，使整部小說產生螺旋環繞上升的特殊效果。《所羅門之歌》中作者做了這樣巧妙安排，增強了小說的藝術效果，提高了小說的藝術感染力。

　　小說的整體結構可以分為兩大部分，第一部分由九章構成，第二部分由六章構成。小說第一部分描寫了乳名叫奶娃的黑人男青年在北方密歇根的城市生活。小說第二部分描寫了奶娃來到美國南方尋根的經歷。作者在敘述奶娃的成長經歷時不斷加入不同人物的回憶，比如通過奶娃姑媽、父親和露絲的回憶，讀者了解到奶娃祖父的故事。莫里森巧妙穿插這些人物的回憶，其用意在于讓小說主人公奶娃思想逐漸走向成熟。在第二部分中，奶娃從北方城市來到南方故土，時間的碎片在奶娃的尋金過程中逐漸散開，奶娃通過不同人的敘述又了解了自己祖先的故事。最后在派拉特的指引下，奶娃認識了歷史，繼承了傳統，由文化孤兒轉變成了黑人文化的繼承者。如果莫里森在小說中只是采用平鋪直敘的手法，小說就有些單調乏味，缺乏吸引力。然而莫里森在小說中穿插了一些人物的追憶，把過去、現在、將來融為一體，把現實、夢境、回憶和幻想交織在一起，使讀者充滿好奇心，使小說情節跌巖起伏，凸顯了小說獨具匠心的敘事特色。

　　在《所羅門之歌》中，莫里森巧妙地運用了以上藝術手法，不僅向讀者展現了其高超的創作技巧，還探索了這一永恒的主題： 在白人文化的沖擊下，黑人青年，不管男性和女性，只有通過追隨本民族的文化并與之結合，才能擁有自己的“所羅門之歌”，只有了解自己，才能超越自身，才能摒棄物質追求獲得精神上的自由。(作者單位：上海對外經貿大學)

　　推薦期刊：《文化學刊》(雙月刊)創刊于2006年9月15日，是由國家新聞出版總署批準、遼寧社會科學院主管主辦的國內外公開發行的中文社科文化學術理論期刊，每逢單月15日出版。

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