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    哲學創新要中西方融合的重要性

    所屬分類:政法論文 閱讀次 時間:2017-12-27 14:48

    本文摘要:這篇哲學論文投稿發表了馬克思主義哲學創新的融合以及重要性,哲學是文化建設的重要組成,是推動文化建設的重要力量,論文挖掘了中國哲學的精髓,可以為現代法哲學的建設提供養料,充分借鑒這些思想遺產的基礎上,我國的哲學才能實現創新,是實現哲學創新的重

      這篇哲學論文投稿發表了馬克思主義哲學創新的融合以及重要性,哲學是文化建設的重要組成,是推動文化建設的重要力量,論文挖掘了中國哲學的精髓,可以為現代法哲學的建設提供養料,充分借鑒這些思想遺產的基礎上,我國的哲學才能實現創新,是實現哲學創新的重要途徑。

    求是學刊

      【關鍵詞】哲學論文投稿,文化軟實力,哲學創新,重要途徑

      哲學作為文化的一個不可或缺的重要組成部分,是建設社會主義文化的必備內容。我們黨和政府歷來重視哲學社會科學的建設,并取得了不小的成績。然而,哲學在我國的研究發展還有許多不盡如人意的地方,尤其是原創性的哲學思想寥寥無幾。因此,進行社會主義文化建設,必須推進哲學的創新。

      一、挖掘中國哲學精髓

      中國哲學與西方哲學和印度哲學并稱世界三大哲學形態。其孕育的輝煌燦爛的中華文化曾長期影響了整個東亞地區的的文明,自先秦以來一直延綿不絕,從未中斷。可是,自近代以來,古老的東方古國在西方堅船利炮的侵略打擊下屢屢受挫,不少有識之士的民族自尊心受到打擊,其文化自信心逐漸喪失。面對國破家亡的現實境況,一批批志士仁人開始尋求救忘圖存的道路,他們后來都把目光轉向西方,而把落后挨打的原因歸結為古老的傳統文化,于是就有了新文化運動,有了“打倒孔家店”的運動,傳統遭到激進的否定和批判。以陳獨秀、魯迅和胡適等人為代表的反傳統主將認為,中國傳統文化與現代文明是水火不容的關系,要實現中國的現代化、讓中國人接受現代文明就必須掃除傳統文化這個障礙。

      但歷史總是紛繁復雜的,歷史發展證明,這種簡單化的歷史思路是有問題的。受儒家文化影響的東亞四小龍的崛起,人們發現傳統文化與現代文明并不是非此即彼的關系,而是可以兼容,甚至還可以推動現代化的進程。時至今日,人們發現,以儒家為代表的傳統文化不僅有利于推進儒家資本主義的發展繁榮,而且對于構建我國的文化軟實力以及實現哲學的創新都具有重要的意義。

      中國傳統哲學里有不少豐富的思想可以為哲學的創新提供原材料。以儒家為代表的道德形而上學,可以用來構建倫理學;以老子推出的宇宙生存論的“道”,可以為形而上學在現代的復興提供幫助;以孟子主張的“民貴君輕”觀點,可以為中國政治哲學的建構提供參考;以法家強調的“法不阿貴”的主張,可以為現代法哲學的建設提供養料。

      二、繼續引進西方哲學

      文化要實現持久繁榮,哲學思想要繼續發展,離不開外來異質文化和思想的啟發作用。中國傳統文化和哲學之所以能夠不斷發展、從未中斷,與其兼容并包、汲取外來文化的養料是分不開的。在古代,以儒家為代表的主流文化曾受到來自印度佛教的巨大影響,在很長一段時間內,儒釋道三教相互影響和激蕩,造就了輝煌燦爛的中華文明。自近代以來,一批批先進的知識分子出于救亡圖存的初衷,自覺地引進西方文化,對開闊國人的視野、對文化的建設做出了重要貢獻。在哲學領域,一些著名的學者要么用西方比較先進的研究哲學的方法來重釋古典,要么自覺地用西方的一些哲學思想來闡發自己的哲學觀點,以實現中西融合。

      受實用主義影響的胡適先生,用西方盛行的科學方法來重寫中國哲學史,其《中國哲學史大綱》被譽為第一部科學的哲學史著作;受新實在主義影響的馮友蘭先生,用新實在主義寫成的《中國哲學簡史》一書,言簡意賅、爐火純青,在學界產生了很大影響,是經典的哲學史著作,對中國哲學史的研究起到了重要的推動作用。在民國時期,以羅素為代表的邏輯分析哲學,以康德、黑格爾為代表的德國古典哲學,以尼采、馬克思為代表的現代西方哲學等思潮,在社會上和學界都具有很大的影響。民國時期的不少哲學家,像熊十力、馮友蘭、金岳霖和梁漱溟等人在闡發自己的哲學思想、構建自己的哲學體系時,都積極地利用西方思想來“六經注我”,從而取得了不小的成就。

      新中國建立后,由于受到“左”的思想的干預,西方很多哲學思想、尤其是現代西方哲學,都被斥為資產階級反動思想,西方哲學的引進一度中斷。在改革開放和撥亂反正后,西方哲學的譯介和研究又迎來了春天。時至今日,要實現哲學的創新發展,必須要充分地批判吸收豐富多彩的西方哲學思想。這既需要不忽略西方傳統哲學,更需要學習現代西方哲學。眾所周知,哲學和形而上學兩個詞最先就是由西方哲學的開創者希臘人創立的。學習西方古典哲學,最重要的一點是要學習其源遠流長的科學理性傳統,以及其不為功利只為求真理的求知精神。現代西方哲學由于離我們的時代很近,其思想新穎、時代感強、思潮雜多,只有在充分借鑒這些思想遺產的基礎上,我國的哲學才能實現創新。

      三、實現中國哲學、西方哲學、馬克思主義哲學的融合

      如今,中國哲學學界存在著中國哲學、西方哲學、馬克思主義哲學三種哲學。要實現哲學的創新,實現中國哲學、西方哲學、馬克思主義哲學的融合是一條重要途徑。具體說來,就是要在馬克思主義哲學的指導之下,充分挖掘中國傳統哲學,批判吸收西方哲學,以馬克思主義哲學為體,以中國哲學和西方哲學為用,把三種思想有機地融合起來,從而創造出無愧于時代和人民的新哲學。

      參考文獻:

      [1]胡錦濤.堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進為全面建成小康社會而奮斗.中國共產黨等十八次全國代表大會報告.

      [2]唐世富.試析如何推動社會主義文化大發展大繁榮[J].社會觀察,2009(1).

      [3]吳紅杏.推動社會主義文化大發展大繁榮應該采取的策略[J].消費導刊-文化研究,2009(11).

      作者:唐好林

      推薦閱讀:《求是學刊》(Seeking Truth)雜志創刊于1974年,原名為《黑龍江大學學報(哲學社會科學版)》,由黑龍江教育廳主管,黑龍江大學主辦的雙月刊哲學社會科學學報。國際標準刊號:ISSN:1000-7504,國內統一刊號:CN:23-1070/C,國內代號:14-25,國外代號:BM468。

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