本文摘要：摘要：克東滿繡被譽為最正宗的滿繡，有著一千余年歷史，然而隨著清王朝的覆滅，滿繡工藝曾一度瀕臨消亡。克東縣作為東北邊陲的一個小鎮(zhèn)，發(fā)展振興滿繡文化，在保護傳承基礎(chǔ)上創(chuàng)新發(fā)展，面臨著諸多困難。黨的十九大報告提出了實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，其中十分重要
摘要：“克東滿繡”被譽為最正宗的滿繡，有著一千余年歷史，然而隨著清王朝的覆滅，滿繡工藝曾一度瀕臨消亡。克東縣作為東北邊陲的一個小鎮(zhèn)，發(fā)展振興滿繡文化，在保護傳承基礎(chǔ)上創(chuàng)新發(fā)展，面臨著諸多困難。黨的十九大報告提出了實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，其中十分重要的便是文化振興，擁有豐厚歷史與文化底蘊的克東滿繡在文化振興中扮演重要角色。本文在分析了解克東滿繡文化的歷史與發(fā)展現(xiàn)狀基礎(chǔ)上進一步分析其傳承與發(fā)展所面臨的困難并提出解決路徑。
關(guān)鍵詞：克東滿繡;文化傳承;文化振興;創(chuàng)新與發(fā)展
一、問題的提出
黨的十九大報告提出了實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，指出堅持農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展是新時代的緊迫任務(wù)，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是一個復雜的系統(tǒng)工程，涉及政治、經(jīng)濟、文化、民生、環(huán)境各方面。其中鄉(xiāng)村文化的振興以文化為內(nèi)核的靈氣為鄉(xiāng)村振興提供精神動力，為小鎮(zhèn)塑魂鑄魄，是鄉(xiāng)村振興不可或缺的精神基礎(chǔ)。
“克東滿繡”被譽為最正宗的滿繡，有著一千余年歷史，是東北地區(qū)滿族手工母體藝術(shù)最基本的載體之一，2014年被評為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，今年5月份入選了第一批國家傳統(tǒng)工藝振興目錄紡染織繡門類[1]。若將克東滿繡文化作為小鎮(zhèn)文化振興的重要部分，不僅是對滿繡文化的傳承與發(fā)揚，更是為小鎮(zhèn)發(fā)展注入了文化的內(nèi)核，成為推動克東鎮(zhèn)脫貧扶貧的重要一環(huán)。
二、克東滿繡文化歷史與發(fā)展現(xiàn)狀
滿繡，是滿族人刺繡的總稱。歷史上看，滿族女子從七八歲就開始學習刺繡，直至七八十歲。滿族姑娘嫻于刺繡，手法靈活多樣，常用有：平繡、補繡、納繡、圈金等。200 年前克東滿繡技藝就已經(jīng)相當成熟，其中克東滿繡特有的傳統(tǒng)刺繡工藝是補繡，把染色布或皮革剪成各種圖案，后用多色布塊拼合，貼在底布上，再行繡制而成。所繡出的物品生動自然、富于活力[2]。
克東滿繡，經(jīng)歷幾百年，逐漸形成了地方獨特的風格，具有強烈的北方民族特色，造型粗獷、拙樸，色彩凝重艷麗，冷暖對比強烈，構(gòu)圖飽滿，情感真摯。滿繡作品題材內(nèi)容包羅萬象、涵蓋面廣，可堪稱一部民俗文化的百科全書。繡品包括旗袍、鑲邊、繡枕頭頂、幔帳、娃肚兜、荷包、褡褳、背帶等。同時滿繡廣泛應(yīng)用在清代帝王龍錦、宮廷文武官袍上，具有濃厚皇家色彩。
現(xiàn)在克東滿繡由克東縣北方滿繡藝術(shù)研究所專業(yè)從事刺繡工藝研究和藝術(shù)創(chuàng)新，不斷吸收其他繡種的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和精神內(nèi)涵，以及外來民族優(yōu)秀文化藝術(shù)的文明成果。同時在克東縣職業(yè)技術(shù)學校(中專性質(zhì))特設(shè)專業(yè)進行教學與傳承。現(xiàn)在克東縣主要從事滿繡技藝的一般為婦女，滿繡為大多數(shù)文化水平不高的中年婦女提供了一項職業(yè)技能。
同時滿繡這一具有地方特色和優(yōu)勢的產(chǎn)業(yè)也成為幫助貧困戶脫貧致富、推動鄉(xiāng)村振興的載體，實現(xiàn)了文化傳承和百姓富裕的“一舉兩得”。據(jù)統(tǒng)計，截至2018年，滿繡項目培訓和吸納了當?shù)?30多名建檔立卡的貧困繡娘從事滿繡生產(chǎn)，戶均增收400元，每月最高收入可達到4200元[1]。但克東縣年輕一代對于滿繡并不了解甚至并不知曉自己生活的地方有這樣一項民間傳統(tǒng)工藝與文化。克東滿繡文化在中年人于年輕一代中間，在本省與外部地區(qū)出現(xiàn)了發(fā)展斷層。
三、克東滿繡發(fā)展過程的困難
對于滿繡文化自信缺失
習近平主席曾指出: “文化是一個國家、一個民族的靈魂。無論哪一個國家、哪一個民族，如果不珍惜自己的思想文化，丟掉了思想文化這個靈魂，這個國家、這個民族是立不起來的”[3]。文化自信是鄉(xiāng)村振興中最基本、最深沉、最持久的力量，沒有高度的鄉(xiāng)村文化自信，就沒有鄉(xiāng)村的繁榮發(fā)展和鄉(xiāng)村文明的復興[4]。
雖然克東滿繡是市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，入選了第一批國家傳統(tǒng)工藝振興目錄紡染織繡門類，也曾被評為黑龍省旅游紀念品金獎文化產(chǎn)品，但由于當?shù)厝藢τ跐M繡的了解不夠，認知不完全，從事滿繡制造創(chuàng)作的也大多為中年婦女之一群體，在當?shù)厝斯逃杏∠罄餂]有正確意識到其身上的文化價值與傳承必要。文化自信嚴重缺失，滿繡文化不能得到很好的認識與發(fā)展。
2、發(fā)展機遇與創(chuàng)新能力缺乏
文化只有在實踐中不斷創(chuàng)新，傳統(tǒng)文化才能煥發(fā)生機、歷久彌新、日益豐富。文化創(chuàng)新，是一個民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。克東滿繡目前主要的發(fā)展還局限在本省范圍內(nèi)，發(fā)展區(qū)域與人群受限，同時克東滿繡發(fā)展缺乏長遠的計劃目標，不能結(jié)合當今受歡迎的文化要素，不能夠把握當前文化產(chǎn)業(yè)不斷發(fā)展創(chuàng)新的潮流，發(fā)展機遇與創(chuàng)新能力十分缺乏。
四、克東滿繡文化振興與創(chuàng)新發(fā)展路徑探索
培養(yǎng)文化自信與當?shù)匚幕^合作，舉辦滿繡文化節(jié)
克東縣文化館成立較早，承辦過諸多大型文化活動，諸如每年夏天的夏季文化節(jié)與各類歌舞、書畫文化交流活動。在當?shù)毓娦睦碛幸欢ǖ恼J知度與認可度。與文化館進行合作，舉辦系列滿繡文化知識講座、親身參與滿繡制作等滿繡文化節(jié)，吸引更多當?shù)卮蟊娊佑|滿繡、了解滿繡，逐漸樹立對其的文化自信。
開展鄉(xiāng)村文化振興系列講座，通過精神文明建設(shè)培育鄉(xiāng)村文化自信
精神文明建設(shè)就是通過思想道德建設(shè)和教育科學文化建設(shè),全面提高人民群眾的思想道德素質(zhì)和科學文化素質(zhì)。通過開展鄉(xiāng)村文化振興與精神文明建設(shè)的系列講座，倡導當?shù)毓娨岳硇浴⒖陀^的眼光看待傳統(tǒng)文化工藝。提高思想道德水平，引導人們對于人生的價值、生活的真諦有清醒的認識。培養(yǎng)積極意義的價值理念、文化理念，以提高對當?shù)匚幕淖孕拧?/p>
增建滿繡公共文化空間，推動滿繡文化進入公眾視野
由政府構(gòu)建集宣傳教育、信息服務(wù)、科學普及、文化娛樂、體育活動等為一體的多功能、體驗性強的公共文化空間。設(shè)立滿繡文化板塊，集了解、欣賞、體驗為一體，推動滿繡文化進入公眾視野的同時，也增添公眾了解文化與進行文化活動的基地。
3、發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，推廣滿繡文化
少數(shù)民族文化是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是中華民族的精神財富。我國重視文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，十九大明確指出當前應(yīng)加強文物保護利用與文化遺產(chǎn)的保護傳承;創(chuàng)新生產(chǎn)經(jīng)營機制，培育新型文化業(yè)態(tài)，提高文化軟實力。同時，絲綢之路經(jīng)濟帶建設(shè)擴大民族風風格的影響力，民族風風格在當前市場炙手可熱。將滿繡與當前受大眾歡迎民族風風格文化要素相結(jié)合，進行創(chuàng)新，同時結(jié)合當前的各類媒體進行宣傳推廣，不斷發(fā)展創(chuàng)新滿繡文化產(chǎn)品，并不斷推廣至大眾視野。
審計論文投稿刊物：《中國審計》(ChinaAudit)雜志創(chuàng)刊于1983年，曾用名《審計通訊》，是由中華人民共和國審計署主管，中國時代經(jīng)濟出版社主辦的中文核心類學術(shù)期刊;是一本反映國家有關(guān)審計工作的方針政策，及經(jīng)濟法規(guī)最新動向的最具權(quán)威性的審計專業(yè)期刊。國內(nèi)刊號：CN11-1241/F國際刊號：ISSN：1002-5049，郵發(fā)代號：82-283。
參考文獻：
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[2]施紅. 決戰(zhàn)決勝脫貧攻堅 全面建成小康社會[N]. 中國審計報,2020-04-29(005).
[3]何啟林.“四個全面”視角下推進鄉(xiāng)村治理的多維探析[J].世紀橋,2020(04):65-68.
作者：梁重
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