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    高級教師職稱小學語文課堂教學

    所屬分類:教育論文 閱讀次 時間:2016-01-08 17:22

    本文摘要:作者問:我需要評小學的高級職稱,請問有什么可以推薦的教育期刊嗎? 小編答:首先評職稱論文需要的教育期刊必須是正規的,再次高級職稱需要向核心級、國家級的期刊發表論文,《現代語文投稿》、《教育文化論壇》發表教育論文都可。 在全國第八屆青年教師閱讀

      作者問:我需要評小學的高級職稱,請問有什么可以推薦的教育期刊嗎?

      小編答:首先評職稱論文需要的教育期刊必須是正規的,再次高級職稱需要向核心級、國家級的期刊發表論文,《現代語文投稿》、《教育文化論壇》發表教育論文都可。

      在全國第八屆青年教師閱讀教學觀摩活動中,專家點評認為,課堂教學中教師過于強勢。主要體現在以下幾方面:理解文章主旨的目標定得過高、牽引過重;按照預設推進教學,對學生學習起點、學生的背景經驗關注不夠;忽略學生的獨立思考,少有自主探究;教師牽引過多,學生處于被動學習之中。在平常的教學檢查聽課和教學研究觀摩活動中,課堂教學中教師強勢現象也屢見不鮮。對教師過于強勢的教學現象進行剖析,有助于匡正偏離教學本質的課堂教學,推進新課程的實施。

      一、強權宰制——傳統教育觀念的留痕

      課堂教學的出發點應基于學生的實際情況和內在需求,即所謂“以學定教”。但在實際教學中,學生的學習需求和學習感受卻總是被擱置在一邊。一位教師板書課題后,指著課題問:“同學們,看到這個課題,你們有什么問題嗎?”學生提出了一個又一個有價值、有深度的問題。老師說:“好的,同學們,下面就讓我們帶著這些問題來學習課文。”然而下面的教學老師仍然是按著自己既定的程序展開,學生的問題并沒有融入到教學過程之中,只不過是課堂教學中的一個點綴而已。類似的現象還有,“同學們,下面我們就按自己喜愛的方式來自學這一部分吧”,“下面我們分小組進行合作研討,大家暢所欲言,發表自己的看法”……這樣的安排純粹是教師為課堂貼上的新課程標簽,教師以自己一廂情愿式的教學方式控制著課堂教學的走向,沒有真正顧及學生的自我感受和實際需要。

      教師以自我為中心,完全主宰課堂。學生提了問題但沒有納入教學過程,這樣的安排成了教師的走秀。日本教育家小原國芳說:“兒童是哲學家、是真理的熱愛者,疑問叢生,一個接一個。其中有異常寶貴的東西在閃耀,有無數神秘的萌芽。然而這些卻被麻痹的、平庸的、愚蠢的教師所踐踏、壓抑。”[1]教師的強權使課堂仍然沿襲傳道、授業、解惑的傳統模式。這樣的教學把學生當成知識的容器和加工的零件,忽視了學生的自主性和能動性。學生的生命是窒息的,思維是凝固的,精神是壓抑的。這樣的課堂嚴重扼殺了學生的個性,導致其學習興趣低落,缺少生命氣息。

      鐘啟泉教授指出:“課堂教學應以學生的自主活動為中心展開。教學目標的設定、教材教法的選擇、班級的集體交互作用等,所有的構成要素都應當為形成學生的自主活動而加以統整,都必須服從于學生自主活動的組織。”[2]74學生的自主不是教師恩賜的,也不是教師能夠左右的。教師應充分考慮學生的學習背景和智力結構進行教學設計。教學目標要貼近學生的最近發展區,教學過程要有利于激發學生的學習興趣,教學方法的使用要著力凸顯學生的自主意識和主動參與精神。這樣,教師才能真正走出“強權宰制”的誤區,建構起富有活力的嶄新課堂。

      二、單邊行為——傳授式教學方式的延續

      教師的“教”要啟導學生的“學”,才會收到預期的效果。有的課堂導入強勢、煽情過分,效果卻不佳。一位老師執教古詩《元日》。課始,大屏幕出示這首詩,并配上一幅燃放鞭炮、更換桃符、喜迎新年的圖畫。在歡慶的樂曲聲中,教師朗誦這首詩,然后激情高昂地講道:“這是大詩人王安石的即景之作,表現出了新年的歡樂氣氛。王安石是北宋時期著名的改革家,他大力推行新政。這首詩表現了詩人對變法勝利和人民生活改善的欣慰喜悅之情,揭示了新生事物總是要取代沒落事物這一規律。下面,我們就來好好地學習這首詩。”這樣的導入,過多地注重情境渲染,起點也較高。但卻沒有調動起學生的學習積極性,反而使學生對文本產生了一種距離,對課堂教學情境產生了一種隔閡。

      “課堂不僅是學習知識的場所,也是學生交往和社會化的重要天地。這就需要教師調動參與課堂教學過程的各個主要要素,圍繞教育教學目標的實現,形成彼此間良性的交互作用。”[2]75理想的課堂是雙邊性的,師生自由平等的對話是現代教學的追求,是煥發生命活力的主要保證。然而教師強勢的課堂基本以單一的傳授式方法為主,成了執教者的“一言堂”,學生成了附庸者或配合者,而不是用自己的生命和激情參與其中。

      特級教師于永正老師執教過《翠鳥》這一課,他的設計很有創意。老師走進課堂,對孩子們說:“我是世界綠色和平組織的成員。今天,我來到翠鳥的王國進行采訪,準備寫一篇有關翠鳥的報道,讓全世界的人都來關心你們,保護你們。”孩子們頓時興奮起來。教學就在“人與鳥”的對話中展開了。“聽說你們又叫釣魚郎,誰來介紹一下是怎么捕魚的嗎?”“怎樣才能證明你們飛得快呢?”“你們的家在哪里呀?”“你們的家這么小,如果我去做客,怎么進去呢?”“這兒有一篇報道(指課文),可惜是中文我看不懂,但還能聽得懂,誰能讀給我聽聽?”……孩子們在老師的啟發引導下,迸發出極大的學習熱情,完完全全投入到了自主研習的氛圍中,這樣的教學促進了學生的自主學習和發展。

      三、重于形式——公開教學語境的誤導

      常常會看到這樣的課堂:教師滔滔不絕、口若懸河,課件五彩繽紛、熱鬧非凡,而學生則忙忙碌碌,疲于應付。顯然,這要歸咎于競賽課、評優課、觀摩課等公開教學的影響和輻射,導致常態課的教學迷戀時尚,流行跟風,只顧追求形式和技巧,“教師強勢”現象也就暴露無遺。著名特級教師周一貫老師指出:“盡管公開教學作為一種研究形式,對語文課堂教學的優質發展有其重要作用,但不可諱言這些課堂隱含著價值多元化傾向:如為了靚麗和勝出,難免會太多地去關注新的理念、出色的亮點、出彩的課件、出奇的資源開發和出眾的教師才藝……卻淡忘了學生真實的學習需求和真正的學習發展。更為嚴重的問題是這些公開課堂通常是作為‘示范教學’引領著大面積的日常課堂,其影響力不可小覷。人們爭相傳頌效仿的結果,就會在日常的課堂實踐層面上,學生的學情不再受關注;學生的自主學習的時空會消解在教師太多的分析開掘和精彩的表演上;必要的‘訓練’會嫌其沉悶而遭遇丟棄;課堂上少數學生熱熱鬧鬧扛場面,而不少學生默默陪讀,被熟視無睹;所有的學生實踐的環節,如識字、讀書、書寫等等總會七折八扣讓位于教師的講解……一句話,唯美主義和形式主義遮蔽了課堂教學應‘以生為本’的至理。”[3]周老師的這番話一針見血地指出因過度注重形式而導致課堂嚴重存在一種“失學癥”,說明課堂教學的核心價值被異化。

      在新課程所倡導的理想的師生關系中,學生既作為人,又作為學習者參與教學活動,在與教師的相互尊重、合作中發展自己,獲得成就與價值體驗,從而表現出主體行為特征[4]115。可“人們的愚蠢常常在于忘記了目的而只重視了手段”,繁瑣的形式和花哨的手段并不能帶來學生的發展。很多教師關心的是自己的出彩、課堂的精彩。教師職業的本質應是北京論文甘當人梯成就學生,教師的出彩不如學生的出彩,課堂的精彩不等于學生的精彩。海德格爾說:“教比學難得多。為什么教難于學?這并不是因為做教師必須腹笥宏富,常備不懈。教難于學,乃因教所要求的是讓學。”[5]教師應學會適當隱身,讓學于學生,這不僅是一種方法和技巧,更是一種教學精神和教育情懷。讓學,就是要給學生足夠的時間和空間,多一些賞識,多一些等待,多一些寬容,盡可能讓他們多說、多寫、多練、多思考。

      四、過于功利——“效率本位”時代的烙印

      有的課堂過多地關注人文性和思想性,學生的感受、領悟和認識都統一在成人的標準和期望之下。一位老師執教《青海高原一株柳》,在引導學生感知柳樹的神奇和頑強后,出示介紹作者陳忠實的一段文字。師生的對話是這樣的:

      師:讀了這一段話,你覺得課文僅僅是在寫柳樹嗎?

      生:作者不僅僅在寫柳樹。

      生:作者是通過柳樹來寫他自己。

      生:柳樹的經歷就是作者自己的人生經歷,這是在寫他自己。

      師:你們都是陳忠實的知音呀。這雖然是一株極其平常的柳樹,但又是一株令人敬而生畏的、神奇的柳樹。它揭示出這樣的人生哲理:面對艱難和困境,不能抱怨命運,應該以頑強的毅力和韌勁與生存環境抗爭。而作者自己也正像這棵柳樹一樣,經歷了很多的磨難,最終成就了人生的輝煌。作者從這株柳樹的身上看到了自己的影子,所以他才會寫得這么動人,這么深刻,這么震撼人心。

      教學問題是教師組織課堂教學的有力憑借,但問題是指向學生認知與思維的發展,還是指向課堂的顯性效果呢?這是一個根本的方向性問題。肖川教授說:“在這個時代,我們只有幾乎唯一的一種聲音,一種價值尺度,一種評價方式,那就是‘效率’。”[4]5在推行有效教學的大背景下,在教師的教學觀念中,“多掌握知識”、“快些掌握知識”占據了主導地位,應試教育的陰霾始終不能散去。于是,課堂上便有了大量的灌輸、強制性的記憶、機械的訓練。這樣的課堂是教師為了滿足自身的工作需要、業績需要,而學生的成長與發展被拋在一邊。杜威先生早就嚴肅地指出:“為了成人生活的造詣,而不管兒童的能力和需要,是一種自殺的政策。”[6]

      課堂中的對話是必需的,但真正的對話應體現出心靈的交流、精神的融合,為學生打開自主探究的空間,讓其充分經歷學習的過程,而不是一問一答、強勢牽引,更不是“請君入甕”。這個案例中,教師提出的問題是簡單的選擇性問題,僅是教師教學過渡的一個手段,目的是直奔結果而去。這樣的問題沒有激起學生的探究欲望,導致師生的對話簡單淺顯,教學過程沒有充分展開。如果教師問:“同學們,讀了這段話,你有什么發現嗎?在作者與‘柳樹’之間你感覺到了什么嗎?”這樣,學生的思維就會被激活,感覺便會多向度敞開。他們就會沉浸在文本中,一邊琢磨柳樹的生長經歷,一邊品味作者的傳奇人生。這時他們就會發現兩者之間的共通之處、相似之處,這樣的比對、觀照過程就是學生與文本的心靈對話過程。這樣學生才能從文本中領悟到更多的內涵,達到語言與精神的同構共生。

      閱讀范文:教師評職稱論文從課改看發展

      中考是中學教學的指揮棒。這已是不爭之實。作為操縱這根指揮棒的命題專家,只有高度正視這一極其敏感的導向作用,才能用好中考既選拔可造之才又指引中國教育走向最佳之道的雙重功用。這兩年中考命題的明顯變化和初中數學課程改革的出臺,已體現了教育部有意將“指揮棒”指向了素質教育。這種素質,除了做人和生存的能力之外,還包括了扎實而全面的知識結構,運用知識解決問題的能力,以及創造發明的能力。中考試卷將不再拘泥于教學大綱,會更加注重對考生能力水平的考查,題目讓學生比較容易人題,而隨著答題的深入,題目難度逐漸增加,所需知識點也越來越多。,進一步點明了“指揮棒”指示的方向。

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