地方旅游產業中地域文化的地位

　　這篇藝術論文發表了地方旅游產業中地域文化的地位，青銅文化源遠流長, 類別繁復, 青銅禮器文化就是其中較常見的文化類型。青銅禮器可細分為食器、酒器、飲器等種類, 都和人們的生活息息相關。青銅器文化有著源遠流長的歷史，其造型反映了時代的特征，在藝術領域占有重要地位。

　　關鍵詞：藝術論文發表,文化象征性,實用功能,青銅禮器

　　青銅器文化源遠流長，從漫長的青銅器文化藝術的發展道路上來看，它擁有傲人的成績。青銅器文化始于夏，興盛于商代中期，鼎盛于商末西周，在這一時期青銅器文化得到了極大地發展。對中國的青銅器文化來說它所達到的藝術境界，可謂是空前絕后，它是一個時代特性的標志，也是世界文化的一塊瑰寶。青銅器文化在藝術史上取得的光輝成就，對推動世界文明的演變和進步，有著劃時代作用。青銅禮器是青銅器文化的一部分，可以說是中國古代青銅器文化的典型代表。

　　青銅器文化的種類、造型、紋飾鼎盛于西周，在西周得到了極大地發展。西周時期的奴隸主，在青銅器使用的基礎上制定出整套禮制，規定了森嚴的等級差別，以維護奴隸制統治秩序。由于“禮制”的加強，一些用于祭祀和宴飲的器物，都被賦予特殊的意義，成為“禮制”的體現，這就是所謂“藏禮于器”，這類器物被叫作“青銅禮器”[1]。青銅禮器常見種類可分為四大類：炊器、酒器、水器和樂器，無不與人們生活息息相關。同時，青銅禮器也代表了我國青銅器制作工藝的最高水平。一般來說促進旅游產業產生的方式大體有兩種：一種是遺產性旅游產業，另一種是再創性旅游產業。青銅器文化屬于兩種兼具的特殊形式，既有歷史遺產性，又具有再創性。

　　一、造型是時代特征的反映

　　青銅禮器是青銅器藝術的典型代表，其實夏代就已有雛形，至商周兩代發展更甚。這段時期將人類生活中普遍使用的食器、酒器、水器等青銅器具，逐步變為祭祀、禮制活動中的器物，使其變成權利、等級、地位的象征，這就意味著青銅禮器的造型和紋飾不能隨意制作、刻畫，需經過嚴謹的制作處理，反映出時代的特征性。

　　(一)造型藝術

　　從古代青銅器藝術的造型上來看，青銅器的造型多呈現威嚴粗獷、端莊沉穩之態，主要表現出堅實渾厚、富麗輝煌的質感，可以說青銅器的種類十分豐富，造型雄偉，紋飾精美，鑄造技術精良，創意高深悠遠。青銅禮器的造型藝術特征主要反映在當時社會生產力、政治、軍事、宗教的活動上。通過對青銅器這種特殊材質的利用，以抽象幾何形式或具象形式來模擬和再現現實世界的萬物形象，在這個漫長的過程中，人與動物漸漸成為青銅器最重要的藝術原型。諸如模仿牛、犀、象、羊、龍等鳥獸形象的動物形象，以及模仿人形的具象或抽象狀態，使青銅造型表現出的面貌，成為了青銅藝術中最突出的特色。并在綜合眾多藝術形式的同時又深深影響著同時期社會的各類藝術，并對后世的造型藝術創造起到了難以磨滅的深刻影響，為后世在造型藝術方面留下豐富的藝術遺產，對今天的造型藝術活動仍起著積極的影響與借鑒作用[2]。

　　(二)紋飾藝術

　　青銅禮器最常見花紋為饕餮紋，也叫獸面紋。饕餮紋，本身就有濃厚的神秘色彩，符合皇權天授的思想。《呂氏春秋•先識》篇內云“周鼎著饕餮，有首無身，食人未咽，害及其身”。饕餮紋類型有多種，諸如像龍、像虎、像鳳等等，無不是代表了封建奴隸社會君王的權威化，因此，青銅禮器的紋飾除了是辨別器物相對年代的標尺之外[3]，也反映了時代的權利和等級。青銅的紋飾藝術至今仍起著積極影響，裝飾圖案中的紋飾很多都借鑒著青銅紋飾藝術，在藝術領域占據重要的地位。

　　二、地域文化在地方旅游產業中的地位

　　江西的景德鎮以“瓷器”著名，別名“瓷都”，景德鎮陶瓷享譽全世界，歷史上是官窯之地。多少人千里迢迢只為看到、購買景德鎮的瓷器。景德鎮將“瓷器”打造成特色文化產業，提到“瓷器”必然會聯系到“景德鎮”。銅陵以產“銅”聞名，青銅文化是銅陵的特色文化，銅工藝品也是銅陵的特色特產之一，但“銅工藝品”與“銅陵”之間的聯系不像“瓷器”與“景德鎮”這樣緊密。究其原因，人們對銅陵的認知主要是在“產銅”而不是“銅工藝品”上，要知道銅資源終有枯竭的一天，而銅文化永不枯竭，所以未來發展的重點應從“產銅”轉移到“銅工藝品”上。銅工藝品種類繁多，青銅禮器作為青銅器藝術的典型代表，走的是青銅工藝品中的精品路線，華夏古國以禮聞名，青銅禮器是“藏禮于器”的體現，既符合禮儀之邦的國情，又兼具銅陵地域特色文化，吸引世人的關注。

　　三、青銅禮器在青銅器中的地位

　　(一)文化象征性

　　青銅禮器作為銅工藝產品，不應是單純的觀賞性器物，需要將其打造為將傳統文化融于現代審美消費觀的產品。它作為古代禮制道具，體現了中國傳統器物中“器以載道”的設計思想[4]，它的造型外觀、紋飾藝術、功能使用皆是對青銅禮器“藏禮于器”的解釋，彰顯了青銅藝術的文化精華，這種文化內涵的特色性才正是消費者消費的關鍵所在。青銅禮器本身就是文化的象征，無論從造型外觀上還是紋飾藝術上，都是前人的智慧結晶，體現了當時社會生產力下的政治、思想、文化、宗教的活動。文化是無形資產，是可持續低消耗的綠色產業，青銅禮器產品能使人們加深對青銅文化的了解，使傳統文化在現代社會中得以傳承。

　　(二)歷史紀念性

　　銅陵的青銅文化歷史悠久，這種歷史恰恰反映在青銅禮器上，青銅禮器就像一本歷史教科書，它的造型藝術、它的紋飾藝術，無不承載了三千年來人類智慧的結晶，甚至它的銘文，不亞于任何一本古籍[5]。而對旅游市場來說，吸引消費者，歷史是必不可少的關鍵因素之一。青銅禮器經歷了歲月的洗禮，賦予了歷史的價值，能長久地保存，具有紀念意義，自然迎合了當前的旅游市場，起到推動旅游產業發展的重要作用。

　　四、青銅禮器的特性在地方文化旅游產業發展中更適合生存

　　青銅禮器在現代社會的功能已經開始轉變，從古代封建奴隸主貴族階級才能使用的物品，轉變為彰顯歷史的、蘊育文化的、引人矚目的產品。作為具有旅游紀念意義的青銅禮器產品在文化旅游經濟中地位價值有以下四點。

　　(一)青銅禮器的文化象征性更適合旅游產品

　　青銅禮器最輝煌的時期是在西周，距今已經有兩千多年了，它的使用材料、它的造型外觀、它的紋飾藝術，甚至刻于它身上的銘文，無一不是歷史的見證，文化旅游產業中，歷史性遺產旅游是吸引游客的關鍵之一，以青銅禮器作為歷史的載體，彰顯青銅文化精妙之處的同時，也促進了人們對青銅文化的了解。

　　(二)青銅禮器的造型特征更有利于產品的開發

　　青銅禮器作為促進銅陵地方文化旅游產業發展的推手，它主要是以帶有紀念性質的產品形式呈現在廣大消費群眾的視線中。旅游時消費者通常都是輕裝簡行，過大、過重的紀念品會影響旅游的效率及消費者的心情，消費者更傾向于體積小、易攜帶的紀念品。這就意味著青銅禮器的造型外觀不能過大、過重，需要輕巧、簡便的效果。輕巧、簡便的青銅禮器不會損耗消費者的體能，并且對消費者來說，青銅禮器這樣具有歷史紀念價值、美學觀賞價值的產品易于攜帶，會極大地激發消費者的購買欲，實現青銅文化的傳播，推動地方經濟的發展。

　　(三)青銅禮器的實用功能更適合市場開發

　　在臺灣的夜市上經常能看到買賣一些特色文化創意的實用小物件，一件物品可以有兩種甚至多種用途。看似普通的杯子，通過文化、科技與藝術的結合，附加值就翻倍了。青銅禮器不應只是單純的觀賞物品，而需要成為兼具實用功能的產品，體現出傳統文化與現代創意的碰撞，將傳統文化溶于現代創意之中，既能承載著我們對于傳統的群體記憶，又能消除社會迅速變遷所帶來的對傳統文化的疏離與斷裂，讓人們在使用的基礎上去了解傳統文化、傳播傳統文化[6]。

　　(四)青銅禮器的歷史意義更能打造品牌效應

　　臺灣的農業觀光產業，將普通食物、蔬菜進行銷售時，會有目的地融入“故事性”，銷售時告訴消費者：你吃的東西有關于臺灣某某文化在其中，你吃的不是單純的食物，而是文化的精髓。那這樣以來普通的蔬菜就變得不平凡了，有文化底蘊、精髓的蔬菜與普通的蔬菜不可等同而語，往往被冠上“文化”的蔬菜其價格是超市中普通蔬菜的十倍左右。這就是臺灣文化創意產業帶來的巨大價值。他們已經將生意做成了文化，并將這種文化做成了品牌效應。“青銅文化”是銅陵的特色文化，銅陵以“產銅”為主，“銅工藝品”是銅陵的特色產品，銅陵地方旅游產業可以將青銅禮器產品打造成歷史文化品牌，以旅游產業促進品牌的誕生，以品牌的價值吸引消費者，反促于旅游產業的發展，相輔相成。

　　五、結束語

　　青銅文化歷史悠久、絢爛，青銅禮器作為青銅文化藝術的物質載體，承載了歷史的記憶，但記憶本身是脆弱的，只有不斷強化記憶的物質載體，青銅文化才能真真切切地得到發揚。青銅禮器就是在繼承歷史的基礎上不斷進行變革，它生于傳統存于傳統，承載著我們對于傳統的群體記憶，這種記憶就是財富，是文化產業的根基，對傳統文化的改造、弘揚、創新，使傳統文化具備現代審美觀，起到推動地方文化旅游產業經濟的積極作用。

　　參考文獻：

　　[1]崔波.殷商青銅器造型藝術成就研究[J].飛天，2012(5)：49-50.

　　[2]姜卅卅.中國古代青銅藝術鑒賞路徑談[J].現代交際，2010(4)：71-72.

　　[3][4]王金梅.簡述商代青銅禮器造型與紋飾[J].文物世界，2008(7)：14-16.

　　[5]王馨,王燕.商代青銅鼎對現代旅游紀念品的設計啟發[J].設計，2014(10)：179-180.

　　[6]孔國慶.民間竹馬燈藝術在創意經濟時代的保護與開發[J].海南大學學報，2014(7)：111-116.

　　作者：孫星 劉哲軍 單位：銅陵職業技術學院

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