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    河池民族民間傳統手工藝發展存在的問題與對策

    所屬分類:文史論文 閱讀次 時間:2019-03-28 10:00

    本文摘要:【摘要】河池傳統手工技藝資源豐富、種類較多、分布較廣,但在發展中面臨現代工業的沖擊。因此政府、企業、傳承人形成合力,在部門的工作及傳統手工藝本身的局限中尋找存在的問題,提出了加大宣傳、立法保護、名錄建立、隊伍建設以及處理好傳統手工藝市場走

      【摘要】河池傳統手工技藝資源豐富、種類較多、分布較廣,但在發展中面臨現代工業的沖擊。因此政府、企業、傳承人形成合力,在部門的工作及傳統手工藝本身的局限中尋找存在的問題,提出了加大宣傳、立法保護、名錄建立、隊伍建設以及處理好傳統手工藝市場走向、制作方式和處理好保護、開發、利用三者關系等對策。本文從河池民間傳統手工藝的發展現狀出發,抽絲剝繭,找出發展中存在的問題,并提出解決對策,力爭做好河池民間傳統手工藝的保護工作。

      【關鍵詞】河池;傳統手工藝;問題;對策

    工藝論文投稿

      民族民間傳統手工藝是中華民族優秀文化的重要組成部分,是各民族生產生活的智慧結晶。隨著現代工業文明的不斷沖擊,河池民族民間傳統手工藝發展也面臨著嚴峻考驗,其保護、開發和利用工作存在著不少問題和困難。

      一、發展現狀

      河池歷史悠久,文化底蘊極為豐厚。在漫長的歷史歲月中,河池市各族人民在生產生活中創造并留下了大量寶貴的手工技藝。據2007年5月至2009年6月在河池市范圍內廣泛深入開展的非物質文化遺產普查工作報告顯示,河池手工技藝資源項目達875個。這樣看來,河池傳統手工技藝資源豐富、種類較多、分布涉及11各縣(區)。從具體門類看,主要有以下幾種:工具和機械制作類,主要有水車、紡車、榨油車、筑墻車、桐油木箱以及家具中衣柜、飯桌、椅子等;農畜產品加工類,主要有榨油、榨糖、酒釀造、酸菜腌制、年糕、八寶飯制作、旱藕粉絲制作等;燒造類,主要有蜂鼓制作、陶鼓制作、小青瓦燒制工藝;織染縫紉類,主要有瑤族服飾、刺繡技藝、苗族服飾制作、壯族服飾、背帶繡以及瑤、苗、仫佬等蠟、扎染技藝等;金屬工藝類,主要有銅鼓制造、音樂銅鼓制造、煤砂罐制作、鼎罐鑄造等;編織扎制類,藤編、竹編織;造紙類,主要有宣紙制作、砂紙制作等;其它,主要有蘆笙制作等。這些手工技藝承載著河池乃至廣西獨特的民族記憶,是璀璨的民間文化瑰寶,值得加大力度予以保護。

      (一)保護現狀

      1.建立名錄體系。國家級項目名錄2項:瑤族服飾、毛南族花竹帽編織技藝。自治區級項目名錄11項:壯族銅鼓制造技藝、仫佬族刺繡技藝、花竹帽編織技藝、苗族服飾制作技藝、瑤族服飾、壯族服飾制作、仫佬族煤砂罐制作技藝、毛南族木雕技藝、毛南族石刻技藝、仫佬族土布染制技藝、都安旱藕粉絲制作技藝。市級項目名錄17項以及縣級項目名錄數個。

      2.建立示范點。建立了5個生產性變化示范基地:環江毛南族自治縣上朝村韋氏銅鼓鑄造廠、東蘭傳承民間銅鼓廠、南丹縣里湖瑤族鄉蠻降屯(瑤族服飾制作)、羅城仫佬族自治縣四把鎮中寨屯(仫佬族刺繡)、大化瑤族自治縣貢川鄉貢川村(砂紙制作)。建立了3個傳習戶:黎秀英瑤族服飾傳習戶、謝秀榮仫佬族刺繡傳習戶、譚素娟毛南族花竹帽傳習戶。此外,還建立了環江毛南族花竹帽編織技藝傳習所及市級非物質文化遺產展示中心,南丹里湖白褲瑤生態博物館、瑤族服飾展示廳等場館。

      3.開展傳承。全市有國家級傳承人1人(花竹帽編織技藝),自治區級手工技藝傳承人17人(包含有壯族銅鼓制造技藝、仫佬族刺繡技藝、花竹帽編織技藝、苗族服飾制作技藝、瑤族服飾、壯族服飾制作、仫佬族煤砂罐制作技藝、毛南族木雕技藝、毛南族石刻技藝、仫佬族土布染制技藝、都安旱藕粉絲制作技藝等),市級傳承人20人,市級傳承群體8個。以傳承人開展技藝傳承,并舉辦走進校園、社區等活動。

      4.條例施行。《河池市非物質文化遺產保護條例》于2018年1月1日起開始施行。條例第十八條提到市級代表性項目傳承人給予每人每年不低于3000元的傳承工作補助。縣(市、區)級代表性項目傳承人給予每人每年不低于1500元傳承工作補助,并逐年遞增,使得傳承人技藝傳承有了經費保障。條例的施行,將使河池民族民間傳統手工藝得到持續發展。

      (二)產品樣式變化

      1.金屬工藝類。環江毛南族自治縣壯族銅鼓鑄造的傳承者韋氏兄弟,在保持傳統鑄造技藝上,積極探索,在銅鼓大小變化、紋樣變化上做出很大改進,并開發了銅鼓紀念品,贏得了市場。韋氏兄弟先后為廣西、貴州、云南等自治區(省)節慶制作了各類銅鼓,最大面徑380厘米。東蘭銅鼓鑄造制作,也在改變銅鼓鑄造形式,以大小、厚薄給銅鼓定音,形成了音樂銅鼓。

      2.織染縫紉類。南丹桂儷民族工藝坊,以壯族刺繡手工技藝品設計、開發和制作為主。產品有民族服飾、床上用品、旅游工藝品、紀念品、收藏品等。其作品在形式、用色與構圖都有了很大的變化,突顯出個人思想與風格,與傳統制作有著很大差異。

      3.編織扎制類。都安的藤編為了迎合歐美、日本、韓國等國家和地區,把草藤變為無毒的防草藤,其骨架上也改為鐵線。既保持了傳統編織技藝,又改進使用材料及產品樣式。

      (三)市場開發初步成形

      1.企業化初步成形。2014年初步統計,河池市有工藝美術企業(作坊)105家,其中都安瑤族自治縣46家,南丹縣、宜州區各14家,其它縣各20多家。廣西都安藤王編織品有限責任公司、南丹繡玉工藝品有限公司各產值2000萬元以上;環江毛南族自治縣韋氏銅鼓仿古鑄造廠、南丹桂儷民族工藝坊等6家企業產值500萬元以上。目前,90%以上的企業生產經營正常,處于盈利模式。

      2.產品市場較好。一些重點手工藝品,通過文化保護與市場促進,形成了品牌效應。環江毛南族自治縣韋啟初、韋啟參兩兄弟先后創立了上朝韋氏民間銅鼓鑄造廠和廣西環江壯鄉民間仿古銅鼓銅器鑄造廠以來,多次參加全國大型展銷、展演會,產品多次獲獎,銷路較好。都安藤編,是目前河池走入市場最成功的手工藝產品。該藤竹編織技藝涵蓋都安的地蘇、東廟鄉及周邊地區,并逐漸擴大加工,形成產業,享譽中外。此外,還有東蘭傳承民間銅鼓廠、東蘭音樂銅鼓文化傳播有限責任公司、宜州旭輝飾盒制品廠、南丹繡玉工藝品有限公司等。

      二、存在的問題

      隨著我國改革開放步伐的加快,外來商品的大量融入以及現代工業化的加快發展,沖擊了傳統手工藝品曾擁有的市場,加上信息網絡時代的迅速發展,使得人們不離家半步就可購買到實用、物美價廉的商品。大部分市場充斥著廉價的低端產品,特別是機械仿制品,導致了傳統手工藝只能在尷尬中求生存。河池民族民間傳統文化發展、傳承觀念,在現代文化轉型的不平衡中,無法迅速與時代靠攏。其手工藝處于變與不變,似變非變的邊緣線上,難于蛻變。

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