論五四精神百年傳承的根本原因和基本經驗

　　摘要:紀念五四運動100周年，不僅要回顧五四運動以來的百年歷史，更要深入思考和總結五四精神在百年傳承中歷久彌新的根本原因和基本經驗，增強新時代繼續高舉五四精神旗幟的理性自覺，為建設中國特色社會主義偉大事業做出新貢獻。五四精神百年傳承的根本原因在于五四運動在中國近現代史上的重要地位、中國共產黨一以貫之地傳承和弘揚五四精神，以及新時代實現中華民族偉大復興中國夢的新征程需要繼承和弘揚五四精神。五四精神百年傳承的基本經驗在于始終堅持黨的領導，始終回應人民呼聲，始終順應時代潮流。

　　關鍵詞:五四精神;五四運動;中國共產黨;根本原因;基本經驗

　　百年前的五四運動孕育了偉大的五四精神，而五四精神在百年傳承中激勵著中華民族尋求民族獨立和民族復興，激勵著中國人民奮起抗爭和求新求變，激勵著中國共產黨艱苦探索和領航把向。艱難困苦，玉汝于成。在五四精神的感召下，中國共產黨帶領中國人民贏得了我國從新民主主義革命到社會主義建設、再到改革開放和現代化建設新時期、再至新時代等不同時期和發展階段的一次又一次的偉大勝利和偉大成就。

　　雖然一百年間的時代條件和社會環境幾經巨變，但五四精神永存，依然是引領我們向前的強大精神力量。習近平同志在中共中央政治局第十四次集體學習時強調:“新時代，我們要繼續加強對五四運動和五四精神的研究，總結歷史規律，揭示歷史趨勢，講清楚為什么五四運動對當代中國發展進步具有如此重大而深遠的影響。”[1]

　　學習習近平同志關于五四運動和五四精神的重要論述，必然要求我們要深入研究五四運動和五四精神，把握其中的規律性、學理性和價值性。2019年以來，學界興起了一波研究五四運動和五四精神的熱潮，以五四運動和五四精神為主題的相關論文成果主要聚焦于五四精神與新時代中國青年的責任擔當[2]、五四精神的現實價值[3]、五四運動與青年發展[4]、五四運動與馬克思主義在中國的傳播[5]和發展[6]等方面。

　　研究五四運動和五四精神，除了聚焦于上述主題之外，還可從精神傳承的角度來探討五四精神百年傳承的根本原因和基本經驗，進一步增強新時代繼續高舉五四精神旗幟的理性自覺，以五四精神來激勵全體中華兒女齊心協力，共同建設中國特色社會主義偉大事業。

　　一、五四精神百年傳承的根本原因

　　近代以來，中國人民為爭取民族獨立和自由解放而進行了堅毅斗爭，為實現國家富強和人民富裕而進行了艱苦奮斗。這一苦難輝煌的歷程，實際上就是中華民族覺醒的歷史進程，是中華民族理想凝聚的歷史進程，是中華民族精神升華的歷史進程。作為中華民族精神的一項鮮明標識，五四精神開啟中國革命文化傳統之先聲，在中國共產黨、中國人民和中華民族對五四運動的持續性常態化紀念活動中，既一脈相承、不忘初心，又與時俱進、常講常新，成為中國特色社會主義偉大事業不斷向前進的精神“發動機”和信念“沖鋒號”。

　　(一)五四運動在中國近現代史上的重要地位決定了五四精神必然會篆刻在百年光榮奮斗史的擎柱之上“歷史就是歷史，歷史不能任意選擇，一個民族的歷史是一個民族安身立命的基礎。”[7]694只有銘記中國近現代史的基本歷史事實和標志性歷史事件，從中不斷總結歷史經驗和歷史教訓，才有可能革故鼎新、行穩致遠，才能時刻牢記使命、不斷前行。

　　自1840年鴉片戰爭開始，中國社會淪落為半殖民地半封建社會，西方列強不斷侵略和瓜分中國，致使中華民族處于前所未有的危險境地。自此，中華民族開啟了近代以來170多年的斗爭史，不斷探索救國救民之路。在五四運動之前，出現過農民階級的太平天國運動、封建地主階級的洋務運動、資產階級改良派的維新運動、資產階級革命派的民主共和國方案等，均已失敗而告終，都未能改變中國半殖民地半封建社會性質，未能改變中國人民的悲慘命運，未能改變中華民族的落后衰敗。1918年第一次世界大戰結束，中國作為戰勝國獲得勝利。

　　1919年上半年，中國政府代表在法國巴黎和會上提出的正義主張和要求，遭到西方列強的拒絕。與會的西方列強竟然要把德國在中國山東的特權私相授受給日本，而腐朽的北洋政府居然準備接受這等喪權辱國之和約。巴黎和會的消息傳回國內，激起了中國人民的強烈憤怒，直接導致了五四運動的爆發。五四運動由青年學生的愛國行動開始，逐漸發展為大規模的學生罷課、工人罷工、商人罷市，演變為全國范圍的反帝反封建的革命運動。

　　由此，五四運動成為近現代中國歷史上新舊民主主義革命的分水嶺，標志著中國開始進入新民主主義革命的歷史階段。五四運動實現了“中國人民和中華民族自鴉片戰爭以來第一次全面覺醒，改變了以往只有覺悟的革命者而缺少覺醒的人民大眾的斗爭狀況”[8]。正如毛澤東所說:“一九一九年中國人民的精神面貌就不同了，五四運動以后，很快就曉得了打倒帝國主義、打倒封建勢力的口號。”[9]

　　五四運動之所以有如此重要的歷史地位，根本原因在于其具備區別于舊民主主義革命的顯著特點，也就是說，徹底的反帝反封建、廣泛的真正的群眾性革命、工人階級在斗爭中的決定性作用、馬克思主義與工人運動初步結合等四方面特點。五四運動中的先進分子接受了馬克思主義，使新文化運動發展為馬克思主義思想運動。五四運動后，他們進一步傳播馬克思主義，推動馬克思主義與工人階級更充分的結合，催生中國共產黨于1921年7月23日正式成立。可以說，五四運動是中國近現代史上具有劃時代意義的大事件，且在運動當中孕育了包含愛國、進步、民主、科學等豐富內涵的偉大五四精神。

　　(二)中國共產黨在帶領中國人民進行三次偉大革命的歷史征程中一以貫之地傳承和弘揚五四精神近代以來的歷史表明，馬克思主義是解決中國發展進步問題的唯一科學真理，中國共產黨是領導中國人民擺脫壓迫、實現真正社會變革的核心力量。五四運動促進了馬克思主義在中國的進一步傳播，這一先進理論為中國人民點亮了前進的燈塔。

　　中國工人階級在五四運動中正式登上歷史舞臺，這一具有革命性的階級為中國社會變革帶來了黎明的曙光。五四運動“在思想上和干部上準備了一九二一年中國共產黨的成立”[10]。1921年中國共產黨的成立，使中國革命的面目煥然一新，使中華民族從此有了前進的主心骨，使中國人民在精神上由被動轉為主動。中國共產黨領導中國人民繼續并發展了五四運動的革命統一戰線，把五四精神與人民群眾推動社會進步的實踐結合起來，完成了新民主主義偉大革命、社會主義偉大革命，實行了改革開放新的偉大革命，不斷開辟中華民族復興之路。在中國共產黨的98年奮斗歷程中，五四運動以來形成的革命文化傳統得以不斷地傳承和發展。

　　新民主主義偉大革命時期，抗擊侵略、救亡圖存、民族獨立、人民解放是中國人民以及海外華僑華人的共同意志。在這一階段，紅船精神、長征精神、抗戰精神、延安精神、西柏坡精神等偉大精神承繼和發揚了五四精神，并突出地表現為百折不撓和愛國救民的必勝精神。1939年，毛澤東在延安慶賀模范青年大會上說:“今天在座的模范青年……你們的前途是光明的，你們要代表全國大多數的老百姓，代表一切愛國的人，抗日的人，求中國獨立、自由、幸福的人，并且是要永遠的代表他們。我們一定要這樣努力去做，長期去做，一定要把革命干成功，干到底。”[11]

　　社會主義偉大革命時期，盡快建立社會主義國家，恢復和發展國民經濟，取得經濟獨立是中國人民的熱切期盼和共同目標。在這一階段，“兩彈一星”精神、雷鋒精神、焦裕祿精神、鐵人精神等偉大精神承繼和發展了五四精神，并突出地表現為艱苦奮斗和勤儉建國的創業精神。1959年，紀念五四運動四十周年時，黨中央號召廣大青年繼承與發揚“五四”文化革命的精神，在黨的領導下，向科學技術文化大進軍，以適應我國社會主義建設的迫切需要。[12]

　　改革開放新的偉大改革時期，加快四個現代化建設，建成中國特色社會主義現代化國家是中國人民在新時期的共同理想和精神支柱。在這一階段，改革開放精神、抗洪精神、抗擊“非典”精神、“載人航天”精神、青藏鐵路精神等偉大精神承繼和發揚了五四精神，并突出地表現為解放思想和改革開放的創新精神。

　　1990年，紀念五四運動七十一周年時，江澤民強調，我國知識分子要“為實現社會主義現代化建設的偉大歷史任務貢獻全部聰明才智，擔負起歷史賦予的光榮使命”[13]。1999年，紀念五四運動八十周年時，胡錦濤強調:“當代青年要肩負起時代賦予的崇高責任……一定要立志獻身于改革開放和現代化建設的偉大事業。”[14]366-367

　　(三)新時代實現中華民族偉大復興中國夢的新征程需要繼承和弘揚五四精神五四運動既是一場偉大的新文化運動，又是20世紀中國的第一次思想大解放運動。五四運動的先進分子以民主和科學為旗幟，深刻探索如何沖破思想的禁錮，追趕世界先進潮流，走向現代化，而建設一個現代化的社會主義新中國是中國共產黨建黨以來始終不渝的奮斗目標。中國共產黨團結帶領中國人民經過98年的不懈奮斗，建立了綜合國力位居世界第二、人民生活小康、民主法制健全、文化繁榮發展和生態環境良好的社會主義國家，實現了中華民族從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍。

　　同時，推進社會主義偉大事業仍然面臨著挑戰多樣、風險疊加、矛盾凸顯、外部滲透等嚴峻復雜的現實情況。黨的十八屆三中全會分析研判中國特色社會主義所處的新的時代環境和歷史使命，以全面深化改革為主要議題，回答了在新的歷史條件下舉什么旗、走什么路的問題，黨的十九大開啟了全面建設社會主義現代化國家新征程，制定了分兩個階段來實現第二個百年奮斗目標的戰略步驟和規劃。這是一項長期而艱巨的偉大事業，是我們這一代人在新時代必須要走的新長征路。

　　偉大事業需要偉大精神，而傳揚偉大的五四精神，可以有效凝聚全黨全社會的思想共識和行動智慧。站在新的歷史起點上，中國共產黨帶領中國人民和中華民族達成第一個百年奮斗目標，向著第二個百年目標前進，需要繼續弘揚五四精神，以愛國之精神、進步之姿態、民主之思想、科學之探索去艱苦奮斗、開拓進取，贏得新勝利。

　　新時代，傳承五四精神需要確證和彰顯中國特色社會主義的文化自信。這是因為文化自信是“四個自信”中最根本的自信;是因為實現黨的十九大規劃的中國特色社會主義的兩個階段的發展戰略安排，需要文化自信提供強大精神支撐;是因為我國日益走進世界舞臺中央，為人類發展提供中國智慧和中國方案，需要文化自信提供根本價值源泉。

　　從五四精神與文化自信的聯系來看，以五四精神為發端的革命文化傳統是文化自信的重要價值本源。傳承五四愛國、民主、進步和科學之精神，一方面可以更好地傳承以家國情懷、自強不息等為主要表征的優秀傳統文化，另一方面可以更好地為社會主義先進文化提供豐富的價值滋養。特別是現在大力弘揚的社會主義核心價值觀，與五四精神有著高度的契合性，“在社會主義核心價值觀中，最深層次、最根本、最永恒的是愛國主義”[15]，而愛國主義正是五四精神的內核和主旨。

　　二、五四精神百年傳承的基本經驗

　　習近平同志在紀念五四運動100周年大會上強調:“總結黨和人民探索實現民族復興道路的寶貴經驗，這對發揚五四精神，激勵全黨全國各族人民特別是新時代中國青年為全面建成小康社會、加快建設社會主義現代化國家、實現中華民族偉大復興的中國夢而奮斗，具有十分重大的意義。”[8]回首五四運動以來的一百年歷史，愛國主義始終是五四精神的最本質特征，民族、科學和進步是五四精神的基本要義。五四精神旗幟能夠于百年間高高舉起、屹立不倒的基本經驗，可以歸結為始終堅持黨的領導，始終回應人民呼聲，始終順應時代潮流。

　　(一)始終堅持黨的領導，永葆革命性先進性

　　中國共產黨是五四精神最忠誠的繼承者和傳揚者。[14]363傳承五四精神，必須堅持黨的領導。如果沒有黨的領導，五四精神將會黯然失色，五四運動追求的振興中華之理想將會成為空中樓閣、水中浮萍。中國共產黨承繼五四運動的革命火種，將實現中華民族復興作為歷史使命，自建黨以來的98年間，領導了中國革命、建設、改革偉大實踐，因時因地因勢，接續探索救國、興國、強國之路。方向決定道路，道路決定命運。五四運動時，先進的知識分子對各種救國理論和方案做了甄別和比較，選擇并認定了馬克思主義這一科學真理，在群眾中廣泛傳播馬克思主義。五四運動后，社會主義思想成為新文化運動的主流。

　　緊接著，中國共產黨于1921年正式成立，領導中國人民走上社會主義革命道路，至新中國成立，再至改革開放以來，不斷推進馬克思主義與中國具體實際相結合，逐步形成中國特色社會主義道路。中國共產黨在探索這條道路的過程中，始終高舉中國特色社會主義偉大旗幟，形成并不斷豐富中國特色社會主義的制度、理論體系和文化。傳承五四精神，不是一勞永逸的，而是歷史的，貫穿于我們黨領導和建設的偉大事業的歷程之中。

　　堅持黨的領導，不是抽象的，而是具體的，也就是說，既要始終堅持和發展黨的先進性，又要保持自我革命的精神，不斷增強自我革新的能力，以先進性和革命性來不斷傳承和發揚五四精神中的愛國、科學、民主和進步的要義，并結合時代條件，賦予五四精神更加豐富的內涵。馬克思主義政黨的本質屬性是其所具有的先進性，隨著形勢和任務的發展變化而不斷地與時俱進，豐富和發展其內涵，以一以貫之的黨的自身建設來保證和發展先進性。

　　我們黨98年的奮斗歷程，就是黨不斷實現、保持、發展自身先進性的歷史。事實證明，黨的先進性的保持和發展，關乎黨的生死存亡和前途命運，關乎人民事業的興旺發達，關乎黨在群眾中的崇高威望，關乎人民群眾對黨的信賴和擁護，需要不斷地隨著新形勢新任務的出現和變化而實現理論邏輯和實踐邏輯的歷史的具體的統一。

　　我們黨長盛不衰的重要原因在于始終保持自我革命精神，直面存在的突出問題，勇于承認并改正錯誤，“一次次拿起手術刀來革除自身的病癥，一次次靠自己解決了自身問題”[16]。這使得我們黨能夠始終成為中國革命、建設、改革的堅強領導核心。正如毛澤東所說:“沒有中國共產黨的努力，沒有中國共產黨人做中國人民的中流砥柱，中國的獨立和解放是不可能的，中國的工業化和農業近代化也是不可能的。”[17]又如鄧小平所講:“從根本上說，沒有黨的領導，就沒有現代中國的一切。……這是誰也無法否認的客觀事實。”[18]266

　　(二)始終回應人民呼聲，與人民同呼吸共命運

　　人民是推動中國社會發展進步的真正動力，是歷史的創造者，其主體性作用在五四運動中充分彰顯。以五四運動為開端，現代中國的進步和成就是由中國人民歷經百年奮斗才取得的。五四精神中的“進步”表達著進步性、創造性之意，而這一點深刻地體現于人民群眾之中。“人民群眾有著無盡的智慧和力量，只有始終相信人民，緊緊依靠人民，充分調動廣大人民的積極性、主動性、創造性，才能凝聚起眾志成城的磅礴之力。”[19]

　　抗戰日期，中國共產黨堅持動員人民、依靠人民，以人民戰爭打敗日本侵略者。社會主義建設時期，人民積極響應國家“三線”建設戰略，以極大的奉獻精神投入火熱的建設之中。

　　(三)始終順應時代潮流，引領偉大事業發展

　　“歷史只會眷顧堅定者、奮進者、搏擊者，而不會等待猶豫者、懈怠者、畏難者。”[20]如何在每一歷史時代中做到“堅定、奮進、搏擊”呢?這必然要求我們要把握時代脈搏，順應時代潮流，做時代的弄潮兒。五四運動直接開啟了新民主主義革命的時代大潮，在近現代中國歷史中具有里程碑意義。

　　自五四運動以來的百年歷史進程中，中國共產黨帶領中國人民，始終勇立時代潮頭，承揚五四精神，隨著時代條件的變化而不斷發展和豐富五四精神的內涵。同時，五四精神與三次偉大革命歷程中孕育的系列偉大精神交相輝映，共同發揚了愛國、奮斗、進步等光榮傳統，淬煉了偉大的中國精神。在新民主主義偉大革命時期孕育了紅船精神、長征精神、抗戰精神、延安精神、西柏坡精神等偉大精神。在社會主義偉大革命時期孕育了“兩彈一星”精神、雷鋒精神、焦裕祿精神、鐵人精神等偉大精神。

　　在改革開放新的偉大革命時期孕育了改革開放精神、抗洪精神、抗擊“非典”精神、“載人航天”精神、青藏鐵路精神等偉大精神。這些偉大精神是近百年間在中國大地上的社會主義偉大實踐順應不同時代潮流而結出的碩果，激勵著中國共產黨帶領中國人民完成和推進了三次偉大革命，實現了民族獨立、人民解放、國家富強、人民小康，迎來了中華民族偉大復興的光明前景。

　　三、結語

　　傳承五四精神，只有進行時，沒有完成時，需要一代又一代人解答五四運動時“振興中華”的歷史命題，不斷抒寫五四精神的時代新篇章。新時代，中國共產黨和中國人民傳承五四精神，不僅需要進一步深化對五四運動的重要性認識，深入挖掘五四運動的有關史料，充分闡釋五四精神的歷史意義和時代價值，更需要深入貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想，把握我國主要矛盾的根本性變化，順應時代條件的變化，將五四精神熔鑄于中國精神、中國價值和中國力量之中，為實現中華民族偉大復興的中國夢做出新的貢獻。

　　參考文獻

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　　[3]徐茂華，宋玉婷.正確把握“五四精神”的四個向度及其現實價值[J].重慶社會科學，2019(5):6-13.

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　　[5]石仲泉，鞠俊俊.熱話題與冷思考———五四運動與馬克思主義在中國的早期傳播[J].當代世界與社會主義，2019(2):4-14.

　　相關刊物知識：《重慶社會科學》(月刊)創辦于1983年，系重慶市唯一冠以省級行政區域名稱的綜合性學術期刊。《重慶社會科學》2008年1月起由中國知名學術期刊社——改革雜志社編輯出版。影響因子、轉載率列全國同類期刊前茅，在全國理論界和學術界有較廣泛的影響。

　　

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