本文摘要：摘要：在民族舞蹈漫長的發展進程中，老藝術家不斷深入民間采風，創作出很多優秀的民族舞蹈經典作品。他們將深厚的生活體驗以及對傳統民族藝術的把握充分運用到藝術創作中，從而使作品可以真實地體現不同時期少數民族的思想感情，因而具有鮮明的時代特色和民
摘要：在民族舞蹈漫長的發展進程中，老藝術家不斷深入民間采風，創作出很多優秀的民族舞蹈經典作品。他們將深厚的生活體驗以及對傳統民族藝術的把握充分運用到藝術創作中，從而使作品可以真實地體現不同時期少數民族的思想感情，因而具有鮮明的時代特色和民族情感，并蘊含著濃厚的民族情懷。為了使少數民族舞蹈事業不斷在傳承中發展和創新，新一代的民族舞蹈編導必須堅持不懈地探索。
怎樣用少數民族獨特的審美和情感，去編創屬于這個時代而又具有鮮明民族風格的作品，這是作為編導的我們要不斷思考的問題。當我們編創一部作品時，必須深入了解這個民族的生活狀態、生活方式等，要從內心去感悟這個民族的精神內核。無論是他們的文字、語言還是音樂等文化元素都要有一定的掌握，這樣才能更好地去編創屬于這個民族的作品，這樣的作品才能有靈魂，才能得到廣大人民群眾的認可。
關鍵詞：思想情感,審美生活,創新認可
一、少數民族舞蹈創作的思想體現
一部優秀的舞蹈作品，不是看編導采用的技法是否高超，也不是看演員動作技能的水準，而是要看作品在思想上能否與觀眾產生共鳴。民族舞蹈創作一定要刻畫出能夠反映時代精神和民族精神的舞蹈形象，這是任何一部優秀的舞蹈作品都應具備的思想內涵和表現。民族思想在舞蹈編導看來，是形神合一，具有典型特征的“舞蹈形象”。少數民族舞蹈以其獨特的動律表達著當地少數民族的思想情感。
作為民族舞蹈編導，必須深入民間采風，挖掘民間舞蹈素材。當我們有了一個很好的構思時，就要從當地生活中提取元素，這是民族舞蹈創作的起點和源泉。用舞蹈的手段使生活元素個性化、形象化，將肢體動作轉化為情感語言，把思想內涵和情感融入舞蹈動作中，這樣的作品才是好的作品。
例如維吾爾族舞蹈《種瓜舞》，這是著名舞蹈家、舞蹈編導阿吉·熱合曼老師的代表作之一，這部作品將維吾爾族人民的勞作經過藝術的加工和演繹變為舞蹈，成為經典之作。作品以獨舞形式為主，女孩手持手鼓伴奏，以舞蹈闡述一個維吾爾族姑娘種哈密瓜的形象。阿吉·熱合曼老師從生活中提煉出了維吾爾族姑娘種瓜的舞蹈語言，把翻地、播種、灑水、培土、看瓜、敲瓜、聞瓜等勞動行為化為典型的舞蹈動作，體現了維吾爾族姑娘勤勞、樸實、苦中取樂的精神氣質，完全擺脫了以往維吾爾族傳統舞蹈的模式。
由此來看，編導不僅要具有創新和發展精神，同時還要把握時代節奏，不能脫離實際，不能靠空想構思舞蹈，在作品中要更好地體現民族思想和民族的文化精神。
二、少數民族舞蹈創作情感表現
“藝術是以情感為靈魂的，情感又是最具個性色彩、最豐富、最細膩、最多變化的。”例如藏族三人舞《牛背上的搖籃》，這部作品以大家所熟悉的動物牦牛為主題。編導從情感出發，通過擬人化的動作來塑造舞蹈形象，以此來突出作品的核心，營造出動情的效果。在《牛背上的搖籃》創作過程中，編導通過采風觀察牦牛的習性，并將自己觀察所得的感悟和情感充分融入作品中。因此，作品在內容上來源于編導的親身經歷，截取了藏族小女孩的生活情景，著重突出“小女孩”與“牦牛”，“人”與“自然”的和諧關系。作品中，牦牛的形象及儀式感十分獨特，它被藏族人親切地稱為“高原之舟”，不僅在日常生活和生產勞動中起重要作用，而且也是藏族人民最喜愛和崇拜的動物。對于藏族人來說，牦牛就如同他們的伙伴，牦牛背上承載著他們的生活。作品中兩位男舞者彎腰弓背，各伸一手形成牛角的造型，即典型的牦牛形象特征。這兩個動作是編導根據藏族生活中牦牛的形象而創造出來的，使觀眾覺得新穎的同時又不顯得突兀，好像這本就是藏族舞蹈原有的動作。這種形象是從生活中演變而來的，舞蹈編導賦予它民族屬性和民族舞蹈特征，形成獨特的舞蹈語言，使得舞蹈作品既有新意又不失民族風格。舞蹈出現了一些日常生活的動作，例如女孩“生火”“吹煙”，但是編導并沒有將它們照搬到舞臺上，而是經過提煉、加工、美化，最終呈現的動作不再單純地生活化，而是變為舞蹈藝術。作品中，藏族女孩的水袖是藏族地區服飾所特有的，編導利用這一點，靈活運用日常生活中的水袖，使其適用于舞蹈動作，將作品中的水袖作為飛鞭。在生活中，牦牛就像伙伴一樣陪伴著女孩，編導細心觀察藏族生活的細節，將自己的親身體驗借助肢體語言表現出來，將藏族文化表現在放牧的女孩與牦牛的關系中，將人與自然和諧相處的情景賦予了生命。作品在動作元素的選擇上緊貼生活，例如舞蹈中小女孩雙手捧起長袖捂嘴的動作，就是源于藏族地區氣候寒冷，人們以手攥著袖口緊貼面部或是用圍脖捂住半個面部來抵御寒冷。藏族舞蹈中的“卓”這種群體舞蹈是很多觀眾比較熟悉的，編導的創新之處在于，在“卓”的舞步基礎上進行創新改編，表現出牛的形象，運用“卓”舞步的特點體現牦牛穩、沉、倔、愣的特點。
編導只有了解生活，追求以情動人，才能編出感人的作品。因此，編導要學會感悟生活，主動挖掘常人所看不到的美，只有反映民族生活情趣的舞蹈作品才可以稱為好的作品。作品中強調情感的表現、個性的發揮，注重內容的凝練和人物特色的塑造。優秀的編導在舞蹈創作中會用舞蹈的情感來表現對舞蹈細節的捕捉，用細致入微的心理變化凸顯人物的鮮明性格，生動地表達作品中的情感，使舞蹈形象真實、生動，引發觀眾的情感共鳴。
三、少數民族舞蹈創作的審美表現
作為獨立的舞蹈藝術，少數民族舞蹈用動作去反映人民的生活，表達人物的思想感情。因此，作為民族舞蹈編導，要探索民族舞蹈的審美特征，就要重點去研究舞蹈表現手段的主要特點和基本要素，即舞蹈手段的抒情性、舞蹈形式的虛擬性、舞蹈語言的形象性和舞蹈構思的動態性等。
各個少數民族的生活包括他們的民族習俗、生活習慣，服飾、信仰都各具特色。當我們深入某個少數民族地區因其生活觸發靈感并產生創作沖動時，首先要考慮的是選擇題材，挖掘主題，提煉情節，捕捉形象。例如筆者自己編創的藏族題材舞蹈《念》，主要表現一位藏族女性縫制衣服等待去戰場的丈夫歸來。該舞蹈分為三段，思念—回憶—悲傷。作品的不足之處在于，沒有從生活內容和人物出發提煉細節，沒有很好地塑造人物形象，只是一味地編造故事情節，忽略了人物內心的情感活動，對結構的把握能力還不夠成熟，沒有將“縫”貫穿整個舞蹈。根據專家給出的建議，筆者對其進行了修改。添加了諸如在縫衣服時會看遠方，會扎到手，會想起丈夫穿上衣服的樣子等小細節。我們在創作中往往忽略這些細節，總是想著怎樣把動作編得漂亮，把技巧編得多么花哨，卻缺少了內心情感的互動。
優秀作品的感人之處就是以“情感”為出發點來編創，作品的表現手法“既在情理之中，又出乎意料”，往往與情節的展開相呼應。兩者怎么選取最合適，是我們作為編導要不斷思考的問題。現在很多舞蹈在追求高超花哨的動作技巧，往往忽略情感本身。
作為民族舞蹈編導，我們在創作中要有不斷探索求新的精神，要有一雙善于觀察生活的眼睛，深入觀察當地百姓的生活。在采風實踐中不斷學習和積累，立足傳統、廣泛吸收借鑒，把這些收獲融入自己的創作中，而不是簡單地照搬。要通過加工、整理、創新形成全新的舞蹈作品，只有這樣的作品才是屬于這個時代，又具有鮮明中國民族風格的優秀民族作品。
舞蹈教師評職論文范文閱讀：中職舞蹈課堂教學探究
[摘要]從中職學生學前教育專業和音樂專業的現狀進行分析，對舞蹈課堂教學進行深入研究，從怎樣提高舞蹈學習興趣，怎樣觀察，關愛學生，怎樣選擇舞蹈教材，怎樣拓寬課堂教學方法，重視學生創編能力，學生鑒賞能力等幾個方面進行探究，結合實踐教學積極探索舞蹈教學的新途徑和新方法，以滿足新時代舞蹈課堂教學的需要。
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