本文摘要:內(nèi)容提要 馬克思主義使命型政黨能夠始終堅(jiān)定崇高理想,并在歷史實(shí)踐和社會(huì)變革中勇于承擔(dān)和實(shí)現(xiàn)其歷史使命。中國(guó)共產(chǎn)黨作為典型的使命型政黨,基于其馬克思主義無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的屬性和本質(zhì),及其所確立的人民大眾立場(chǎng)的價(jià)值規(guī)定性,展現(xiàn)出主導(dǎo)社會(huì)變革、建構(gòu)社
內(nèi)容提要 馬克思主義使命型政黨能夠始終堅(jiān)定崇高理想,并在歷史實(shí)踐和社會(huì)變革中勇于承擔(dān)和實(shí)現(xiàn)其歷史使命。中國(guó)共產(chǎn)黨作為典型的使命型政黨,基于其馬克思主義無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的屬性和本質(zhì),及其所確立的人民大眾立場(chǎng)的價(jià)值規(guī)定性,展現(xiàn)出主導(dǎo)社會(huì)變革、建構(gòu)社會(huì)制度、推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的偉大實(shí)踐能力和卓越實(shí)踐效能,蘊(yùn)含著由其屬性本質(zhì)、價(jià)值立場(chǎng)所決定和推動(dòng)的從“是”到“能”的內(nèi)在發(fā)展邏輯。這種內(nèi)在邏輯,表征著近百年來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持以人民為中心的價(jià)值使命,時(shí)刻葆有理論創(chuàng)新的思想品質(zhì),不斷凝聚社會(huì)變革的實(shí)踐精神,堅(jiān)定型塑特色道路的制度自覺(jué),最終達(dá)致實(shí)然與應(yīng)然的內(nèi)在統(tǒng)一。
關(guān)鍵詞 使命型政黨 價(jià)值立場(chǎng) 實(shí)踐能力 內(nèi)在邏輯
人類社會(huì)諸多事物或組織,大到一個(gè)國(guó)家、民族或政黨,小到一個(gè)個(gè)細(xì)小社會(huì)單元,基于其本質(zhì)的內(nèi)在規(guī)定性和規(guī)律性及其自身確立的某種價(jià)值立場(chǎng),總會(huì)存在某種內(nèi)在的、必然的發(fā)展邏輯。而這種發(fā)展邏輯我們可以稱之為由“是”到“能”的內(nèi)在邏輯。所謂的“是”指事物的本質(zhì)、特質(zhì)及其蘊(yùn)含的規(guī)律,即事物具有什么樣的本質(zhì)屬性或內(nèi)在特質(zhì),這是事物的一種邏輯起點(diǎn)或前提;而所謂的“能”指事物基于其“是”的本質(zhì)特質(zhì),而決定其發(fā)展的運(yùn)行狀況、實(shí)踐能力、建構(gòu)方式、效能效應(yīng)等表征,預(yù)示著其“能怎么樣或會(huì)怎么樣”及“能干什么、干成什么”的過(guò)程性或結(jié)果性狀態(tài)、特征等,也是其邏輯歸宿或必然,最終達(dá)致“是”的實(shí)然與“能”的應(yīng)然內(nèi)在統(tǒng)一。
具體而言,比如,作為使命型政黨的中國(guó)共產(chǎn)黨,可以說(shuō)從其誕生之日起,就內(nèi)在蘊(yùn)含著一種從“是”到“能”發(fā)展邏輯。而這里的“是”,一方面指中國(guó)共產(chǎn)黨的馬克思主義無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨屬性和本質(zhì);另一方面,指中國(guó)共產(chǎn)黨自始至終所確立的人民大眾立場(chǎng)的價(jià)值規(guī)定性及其馬克思主義思想理論特質(zhì),這是其不斷發(fā)展、生長(zhǎng)、創(chuàng)新的邏輯前提和起點(diǎn)。這里的“能”,指在這種“是”的規(guī)定下,中國(guó)共產(chǎn)黨近百年歷程展現(xiàn)出的主導(dǎo)社會(huì)變革、建構(gòu)社會(huì)制度、推動(dòng)社會(huì)發(fā)展、型塑特色道路,以及實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福的偉大實(shí)踐能力和卓越實(shí)踐效能,表征著中國(guó)共產(chǎn)黨從“是”到“能”的邏輯必然,并最終達(dá)致實(shí)然與應(yīng)然的內(nèi)在統(tǒng)一。
中國(guó)共產(chǎn)黨是典型的馬克思主義使命型政黨。所謂“使命型政黨”是指以馬克思主義為指導(dǎo),以對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)知與把握為前提,以人民至上為價(jià)值宗旨,以實(shí)現(xiàn)自身民族、國(guó)家的解放或發(fā)展為自覺(jué)使命,以推進(jìn)世界大同、實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義、實(shí)現(xiàn)每一個(gè)人的自由全面發(fā)展為最終使命,具有強(qiáng)烈的歷史主體意識(shí)與舍我其誰(shuí)的責(zé)任擔(dān)當(dāng)情懷的一種政黨類型。①?gòu)恼Q生之日起,中國(guó)共產(chǎn)黨就葆有高度的
歷史使命感,將實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福確定為自身的歷史使命,并且把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為崇高理想。作為使命型政黨,在價(jià)值、理論、實(shí)踐及制度意義上,中國(guó)共產(chǎn)黨始終勇于承擔(dān)和實(shí)現(xiàn)歷史使命,推動(dòng)自身由“是”到“能”的轉(zhuǎn)換和提升。而在這種轉(zhuǎn)換提升過(guò)程中,其內(nèi)在地蘊(yùn)含著堅(jiān)持人民立場(chǎng)的價(jià)值性邏輯、勇于思想創(chuàng)新的理論性邏輯、主導(dǎo)社會(huì)變革的實(shí)踐性邏輯以及堅(jiān)守自身道路的制度性邏輯等內(nèi)在邏輯理路。
一、使命型政黨堅(jiān)持人民立場(chǎng)的價(jià)值性“是”的邏輯
作為使命型政黨的中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持人民大眾立場(chǎng)。這不僅是其內(nèi)在規(guī)定性使然,而且表現(xiàn)的是馬克思主義政黨立場(chǎng)觀點(diǎn)、目標(biāo)責(zé)任、歷史使命等要素之間的必然性、聯(lián)系性及其內(nèi)在邏輯關(guān)系。現(xiàn)代政黨政治的一個(gè)首要命題就是政黨獲取政權(quán)后,其執(zhí)政目的和理念是為了最大多數(shù)人的利益,還是少數(shù)人、少數(shù)集團(tuán)的利益?它反映的是一個(gè)政黨的價(jià)值追求和歷史使命。中國(guó)共產(chǎn)黨以人民大眾為根本立場(chǎng),代表最廣大人民群眾的根本利益,其以馬克思主義政治綱領(lǐng)為核心理念的目標(biāo)系統(tǒng)具有最終價(jià)值意義,而這恰恰是中國(guó)共產(chǎn)黨獲得價(jià)值合法性來(lái)源的核心要素和邏輯起點(diǎn)。其內(nèi)在地包含三大價(jià)值維度,反映的是馬克思主義使命型政黨堅(jiān)持人民立場(chǎng)的價(jià)值性“是”的邏輯。
首先,以人民為中心。習(xí)近平同志在十九大報(bào)告中鮮明指出:“為什么人的問(wèn)題,是檢驗(yàn)一個(gè)政黨、一個(gè)政權(quán)性質(zhì)的試金石。帶領(lǐng)人民創(chuàng)造美好生活,是我們黨始終不渝的奮斗目標(biāo)。必須始終把人民利益擺在至高無(wú)上的地位。”④習(xí)近平:《決勝全面建成小康社會(huì) 奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利——在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告》,人民出版社,2017 年10月第1版。事實(shí)上,對(duì)于這一問(wèn)題,馬克思恩格斯在170年前已有深入洞察,他們?cè)凇豆伯a(chǎn)黨宣言》中莊嚴(yán)宣告:“過(guò)去的一切運(yùn)動(dòng)都是少數(shù)人的或者為少數(shù)人謀利益的運(yùn)動(dòng)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)。”《馬克思恩格斯選集》第1卷,人民出版社,1995年,第283頁(yè)。中國(guó)共產(chǎn)黨作為馬克思主義無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨,始終不忘初心,牢記使命,恪守信仰,堅(jiān)定代表最廣大人民群眾的根本利益。
在偉大的社會(huì)主義實(shí)踐中,堅(jiān)持立黨為公,執(zhí)政為民,集中廣大人民的智慧,建構(gòu)起適合中國(guó)國(guó)情的經(jīng)濟(jì)、政治、文化等一系列國(guó)家制度,全心全意為人民服務(wù),真正做到以人民為中心,一切為了人民,一切依靠人民,發(fā)展成果由人民共享,從而完全不同于西方政黨那種虛假的人民性。而反觀西方資本主義財(cái)團(tuán)型政黨,盡管其興起的內(nèi)在動(dòng)機(jī),是通過(guò)整合社會(huì)資源,反對(duì)封建統(tǒng)治的掠奪,實(shí)現(xiàn)自由貿(mào)易和所謂民主自由,但其存在的根本目的是保護(hù)特定群體、少數(shù)財(cái)團(tuán)的根本利益。即使今天西方政黨制度已發(fā)生一定的改良,但作為資產(chǎn)階級(jí)政黨,其根本性質(zhì)仍然是為特定利益群體謀福利,不可能代表最廣大人民群眾的根本利益。 提和起點(diǎn)。這里的“能”,指在這種“是”的規(guī)定下,中國(guó)共產(chǎn)黨近百年歷程展現(xiàn)出的主導(dǎo)社會(huì)變革、建構(gòu)社會(huì)制度、推動(dòng)社會(huì)發(fā)展、型塑特色道路,以及實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福的偉大實(shí)踐能力和卓越實(shí)踐效能,表征著中國(guó)共產(chǎn)黨從“是”到“能”的邏輯必然,并最終達(dá)致實(shí)然與應(yīng)然的內(nèi)在統(tǒng)一。
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