工匠精神的內(nèi)涵解析以及培育模型構(gòu)建

　　這篇教育論文范文發(fā)表了工匠精神的內(nèi)涵解析以及培育模型構(gòu)建，工匠精神與創(chuàng)新精神緊密結(jié)合、互為補(bǔ)充，要圍繞市場需求，明晰工匠精神的創(chuàng)新驅(qū)動路徑，注重創(chuàng)新文化培育、管理機(jī)制的構(gòu)建及基層員工創(chuàng)新能力的提升，推動基層員工創(chuàng)新活動的有效開展，引領(lǐng)工匠精神的提升。

　　關(guān)鍵詞：教育論文范文,工匠精神;培育模型;創(chuàng)新精神;驅(qū)動路徑

　　一、引 言

　　目前，中國正處于經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型發(fā)展的關(guān)鍵時期，如何提高工業(yè)產(chǎn)品的品質(zhì)與品牌成為當(dāng)務(wù)之急， 業(yè)界關(guān)于工匠精神重新回歸的呼聲越來越強(qiáng)烈。在2016 年的全國人大和全國政協(xié) “兩會”召開期間，我國《政府工作報告》歷史性地寫入了“工匠精神”這一概念，提出要鼓勵企業(yè)進(jìn)一步開展個性化定制、柔性化生產(chǎn)，強(qiáng)化精益求精的工匠精神的培育，注重“增品種、提品質(zhì)、創(chuàng)品牌”。

　　注重培養(yǎng)和傳承工匠精神是國際制造業(yè)取得成功的重要原因之一。從日本、美國、德國等發(fā)達(dá)國家的經(jīng)驗來看，其產(chǎn)品總體上都講究做工的精細(xì)，追求精益求精。正是由于對工匠精神堅持不懈的傳承， 日本品牌才能屹立于世界之巔，美國、德國的家族企業(yè)也才能歷經(jīng)百年而不倒。工匠精神的核心價值在于對匠心的堅持和對產(chǎn)品高品質(zhì)的追求[1-2]。

　　現(xiàn)有對工匠精神的相關(guān)研究，大都集中于對其內(nèi)涵本質(zhì)的剖析、當(dāng)代價值的揭示及實踐意義的解讀[3-5]，或者從不同的視角來分析工匠精神的提升舉措[6-9]。總的來看，研究內(nèi)容較為寬泛、宏觀及零散。如何提煉構(gòu)建工匠精神培育模型，從文化、制度及機(jī)制等多方面協(xié)同支撐出發(fā)，系統(tǒng)地分析工匠精神的提升思路，并明晰創(chuàng)新驅(qū)動的路徑，進(jìn)而推動我國實現(xiàn)由工業(yè)大國向工業(yè)強(qiáng)國的轉(zhuǎn)型，值得深入加以研究。

　　二、工匠精神的內(nèi)涵解析

　　在西方，早在古希臘-羅馬時期就開始了工匠精神的萌芽，此時人們認(rèn)為工匠精神是一種純粹的“非利唯藝”精神。隨著西方宗教改革的不斷推進(jìn)，包括手工業(yè)行會制度的建立，工匠精神得到了進(jìn)一步的發(fā)展;在東方，工匠精神最早孕育于我國，早在我國春秋戰(zhàn)國時期，人們就開始了對工匠精神的詮釋。在中國文化視域下，工匠精神主要體現(xiàn)在“尚巧”的創(chuàng)造精神、“求精”的工作態(tài)度及“道技合一”的人生境界三個方面。盡管從具體內(nèi)涵上來看，東、西方工匠精神存在一定的差異，但從核心價值理念上看，其無疑是一致的、相通的�，F(xiàn)代意義上的工匠精神來源于傳統(tǒng)的工匠精神，并在此基礎(chǔ)上賦予了時代特色、融入了更多現(xiàn)代性的元素。

　　張培培[10]分析認(rèn)為，工匠精神表現(xiàn)為對工作的熱愛、專注極致、精益求精等。肖群忠、劉永春[11]認(rèn)為，工匠精神包含對工作完美與極致的理念追求，對工作倫理的高品質(zhì)追求，它強(qiáng)調(diào)工作方面的嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致、精益求精及勇于創(chuàng)新，以及意志品質(zhì)方面的堅守專注。龐溟[12]認(rèn)為，工匠精神表現(xiàn)為一種忘我的投入。員工的價值存在于其雙手所能控制的作品中。章文認(rèn)為，工匠精神屬于職業(yè)精神的范疇，其核心是注重傳承傳統(tǒng)的手工技藝，其靈魂是追求完美的造物品質(zhì)。 美的集團(tuán)公司認(rèn)為，工匠精神主要包括四要素——“ 務(wù)實潛行、 極致追求、 開放思維、 自主創(chuàng)新”。

　　本文認(rèn)為，工匠精神是指凝結(jié)在工匠(廣義包括所有人)身上所具有的對工作精益求精的態(tài)度和忘我投入的境界，是對蘊(yùn)含在工匠身上艱苦奮斗、堅韌不拔、追求卓越的高尚品質(zhì)的集中闡釋和高度概括。其共同特征是，生產(chǎn)者尤其是奮斗在生產(chǎn)一線的技術(shù)工人對產(chǎn)品品質(zhì)身無旁騖、精雕細(xì)琢的追求，對產(chǎn)品功能、質(zhì)量、信譽(yù)、傳統(tǒng)、安全、可靠等多方面的綜合要求。

　　應(yīng)從更加多元的視角(不能僅局限于制造業(yè)領(lǐng)域)來理解工匠精神的內(nèi)涵。在當(dāng)今社會，工匠精神體現(xiàn)了從業(yè)者在產(chǎn)品設(shè)計、生產(chǎn)(制造)及售后服務(wù)等整個過程各環(huán)節(jié)中認(rèn)真負(fù)責(zé)、追求極致的工作狀態(tài)與理念，體現(xiàn)了從業(yè)者的職業(yè)道德、職業(yè)能力、職業(yè)品質(zhì)。不同時代工匠精神具有不同的意義，但其內(nèi)涵是永恒不變的，它直接連接當(dāng)下社會新的生產(chǎn)方式和組織形式， 精準(zhǔn)地表達(dá)了時代的現(xiàn)實需求。

　　工匠精神包含專注和堅持這兩個核心要素。同時，創(chuàng)新也是現(xiàn)代工匠精神的基本要素。工匠精神是精益求精，慢工出細(xì)活，往往需要時間的積累和實踐的沉淀。專注產(chǎn)品細(xì)節(jié)、審美表現(xiàn)、使用、工藝流程等方面的細(xì)微改進(jìn)，不惜花費時間精力，孜孜不倦，反復(fù)改進(jìn)產(chǎn)品。此外，在產(chǎn)品的生產(chǎn)制作過程中應(yīng)強(qiáng)化創(chuàng)新，注重產(chǎn)品的推陳出新。要結(jié)合長期以來的實踐經(jīng)驗加以深入思考，將傳統(tǒng)技藝與從業(yè)者的靈感結(jié)合起來，創(chuàng)造出更加精美實用的產(chǎn)品。

　　三、工匠精神的培育模型構(gòu)建

　　工匠精神的培育是一項系統(tǒng)工程。需要學(xué)校與企業(yè)的協(xié)同培養(yǎng)，以及員工自身的自律努力，需要全社會弘揚(yáng)大國工匠精神，為工匠營造寬容的文化環(huán)境，更需要建立相應(yīng)的激勵保障機(jī)制，以柔性的文化與剛性的制度相結(jié)合，并制定有利于弘揚(yáng)工匠精神的政策，調(diào)動工匠的積極性。

　　此外，重視和追求“創(chuàng)新性”，激發(fā)職工創(chuàng)造活力，對于當(dāng)代工匠顯得尤其重要。只有將工匠精神與創(chuàng)新精神緊密結(jié)合，互相促進(jìn)，才能打造出傳世精品，也才能成就真正的大國工匠。要以創(chuàng)新精神為引領(lǐng)，圍繞市場需求，創(chuàng)造市場需求，不斷提高產(chǎn)品質(zhì)量，提高客戶滿意度。圖1給出了工匠精神的培育模型。

　　(一)營造崇尚工匠精神的濃厚文化氛圍

　　要進(jìn)一步營造“崇尚技能，崇尚勞動”的社會氛圍，搭建信息平臺，提高工匠的職業(yè)尊重。樹立“技能光榮”“造作偉大”的社會風(fēng)尚。對待工作精益求精，一絲不茍，嚴(yán)謹(jǐn)執(zhí)著，不僅是工作者的優(yōu)良品質(zhì)，也反映了一個民族成員對待工作的優(yōu)良品質(zhì)，集中體現(xiàn)了社會主義核心價值觀中的“敬業(yè)”要求。在德國、瑞士，做一個工匠是很多學(xué)生的夢想。日本則把民間藝人奉為“國之瑰寶”。

　　推薦閱讀：《濱州學(xué)院學(xué)報》是由山東省教育廳主管、濱州學(xué)院主辦、濱州學(xué)院學(xué)報編輯部編輯出版的國內(nèi)外公開發(fā)行的學(xué)術(shù)理論刊物。

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