本文摘要:摘 要:對學生進行道德培養,備受國家重視,對于特殊教育亦是如此。本文從基本概念出發,以培智學校7年級-9年級學生為觀察對象,對他們的道德行為表現以及出現的問題給予分析,針對其中的關鍵性問題,提出三點建議,期望助力于培智學校智力障礙學生德育教育
摘 要:對學生進行道德培養,備受國家重視,對于特殊教育亦是如此。本文從基本概念出發,以培智學校7年級-9年級學生為觀察對象,對他們的道德行為表現以及出現的問題給予分析,針對其中的關鍵性問題,提出三點建議,期望助力于培智學校智力障礙學生德育教育。
關鍵詞:培智學校;智力障礙學生;道德行為
引言:對于學生道德行為的培養,國家一直高度重視。2013年到2017年頒布不同的政策提高道德教育高度。對于這些政策要求同樣適用于特殊教育。較其他正常學生,智力障礙兒童道德意識薄弱,做出的行為不符合常理,這種情況下很難適應主流社會,生活、求職等都有一定的困難。
但是就目前培智學校的課程看,更側重于對于學生生活技能和習慣的訓練,德育教學還存在欠缺,會出現一些突出的問題,特別是對7年級-9年級高年級的學生而言問題更為突出。這個階段的學生處于青春期,身體發育逐漸成熟,但其與智力發展的不均衡使得他們的青春期有所不同,既有普通學生的叛逆,又有自身智力缺陷造成的認識不足,導致他們的行為的特殊性,加大道德行為教育力度,對這個階段的學生而言意義重大。
相關概念概述
1.培智學校概述
培智學校是針對智力落后兒童開辦的一類特殊教育學校,招收對象多為輕度以及中度智力落后兒童。學校根據智力兒童身心發展特點,開展配套的生活語文、生活數學、生活適應等多個課程,通過教育以及訓練,補償學生在智力以及適應性行為方面的缺陷,使得他們成為有道德、有文化、有紀律的人,適應社會生活,自食其力,實現個人價值[1]。學校培育類似普通學校,采取分班分級的九年義務教育形式,一般情況下,將1年級到3年級稱為低年級,4年級到6年級稱為中年級,7年級到9年級稱為高年級。
2.道德行為概述
道德是內化于心的一種社會形態,是處理事情的價值觀念和行為規范的總和。而道德行為是在道德意識支配下,顯示出的經常性的或者一時性的行為。是有心而發,無需別人提醒,自然而然做出的行為。比如:紅燈停,綠燈行的交通規則行為,不隨意破壞公園花草樹木的公共場合規則行為,不隨地吐痰的環境保護行為、遵守課堂紀律的行為、熱情跟同學老師打招呼的禮貌行為、打掃教室的勞動行為以及不隨意破壞桌椅板凳的愛護公物行為、不欺騙他人的誠實守信行為、不欺負弱小的幫助別人的正直善良行為。
培智學校智力障礙學生道德行為表現與問題分析
通過筆者對于培智學校高年級學生的調查研究,發現他們在道德行為表現上存在以下問題。
智力障礙學生的道德行為穩定性差,易產生波動。
培智學校中學生對于某一特定的行為難以持續性長久性保持一致,且易受影響,刺激后行為表現波動大。這種行為既出現在簡單的日常行為中,又出現在需要思考做出判斷的行為中。比如:7-9年級培智學校的學生平時高興時嘴巴很甜,各種問候,會圍著你問各種問題,還能和你各種聊天,能和你分享他的食物、玩具,他的喜悅和開心。而當他不高興時就會很固執,不理人,要是碰了他的東西會發脾氣。在實際教學中,還發現,當學生受到刺激后,行為波動很大,其他同學就不敢再靠近。
智力障礙學生的道德行為呈現兩面性。
高年級的學生,正值青春期,一方面渴望老師同學對于自己的認可,尋求成人感,一方面存在追求個性和自由,想讓別人看到不一樣的自己的不成熟心理。這就造就了學生呈現的道德行為的兩面性。比如有一個長得高高大大的學生在學校中對于大小事情都很熱情,主動性強,幫助老師搬個大件的物品,做個值日都很積極,到了青春期后似乎要有一種大男子不拘小節的想法,對老師禮節性的行為懶的做了,灑掃的小事不想干,應付差事。
但在干只有他能干的體力活,就比較上心。這個年齡段的同學還處于青春萌動期,第二性狀的發育,使得他們認識到男性女性的差異,特別想引起女性的注意[2],很多學生在上男老師的課與女老師的課堂上表現不一樣。比如:在語文課上,一位同學,代課老師是女老師的時候,表現活躍,只要老師提問就會積極的相應。后來換成一位男老師,情況就發生了變化,這位同學對于老師的提問不再有濃厚的興趣課堂上比較消極。
智力障礙學生的道德行為呈現極端化。
極端化在高年級學生中的表現比較突出,情緒容易波動,呈現大悲大喜,且表現非常外化。面對事情情緒化,是個普遍問題,就觀察發現,很多在筆者看來沒有多大事的事情上,往往會出現意想不到的現象,很多學生學習做事憑自己高興,高興了一切好商量,不高興要么消極怠工要么直接給你撂挑子。比如:一位同學平時表現比較好的學生,課堂上遵守紀律,上課積極主動,作業完成情況也比較好,是老師經常夸獎的學生,但是某一天就因為他做錯了一件事情,老師對他做出批評,學生當場就很不高興,在課堂上不僅不聽老師講課,還隨意打斷老師,對老師同學不管不顧,我行我素,自由進出教室,完全忽視課堂紀律。
建議
綜上所述的問題不是一朝一夕形成的,解決并非易事,只有在找到問題的基礎上才可以制定針對性措施,以下是筆者的一點建議。
1.加強學校道德教育主導作用,提高智力障礙學生道德認知水平。
智力的殘疾使得智力障礙學生認知水平發展較低,道德推理能力弱,導致了學生行為表現呆板,不會靈活變通,處事方式不成熟,在跨時間、跨情景或者環境變化時,行為表現就會出現問題。在對其教育中,要著重提高學生的道德認知水平。
現實中,培智學校是智力障礙學生獲得科學系統教育的主要陣地,在對智力障礙學生的道德教育中,要強化學校的主導作用,注意挖掘課程資源中的教育要素,結合學生道德行為表現的特點,發揮其優勢,著重提高學生的道德認知,道德推理能力,使教育效果最大化。比如:勞動課做完勞動不再是課程的終點,教師要組織學生開展交流會或者技巧討論會,分享勞動課最主要的收獲,使得學生產生勞動者光榮的意識,進而會延伸尊重他人勞動成果的高度。
2.給予正確示范引導,強化學生正確認知。
學生兩面性問題,可能是其對于道德行為認知的差異性導致的。比如:有的學生家長本身素質不高,也不注意自己的言行,出口成臟,隨地吐痰。學生在這樣家庭環境影響下,對于文明禮貌,講究衛生的正確性認知上產生疑惑,從而會影響到行為。無論家長還是學校要給與孩子一個正確的道德認知,才能讓學生統一的認識,做出正確的一致的行為。
3. 深挖促進道德培育的非智力因素,因材施教。
對于智力障礙學生進行道德培育,必須正視智力因素對其的影響,但不可將其作為全部的因素,教育中要善于抓學生自身的個性特點,深挖促進道德培育的非智力因素,因材施教,要尋去用非智力因素彌補智力缺陷的培育方式。在教學中發現,學生的需要、興趣、動機、情感、意志、性格等方面因素對于道德培育影響頗大[3]。比如:抓住青春期渴望得到認同的特點,對其好的表現不吝表揚,同學打掃了教室,可稱贊“今天真干凈”,擦玻璃時,可以給予“抹布真干凈”等等各種場合各種事情的稱贊,在逐步的認可中,學生形成正確的道德行為。
教育論文投稿刊物:《中國德育》(半月刊)是中華人民共和國教育部主管、中央教育科學研究所主辦的德育工作綜合性月刊。內容分為新聞篇、理論篇、實踐篇、科研篇、專題篇、資料篇6個單元。讀者對象為大、中、小學書記、校長、政教主任、團隊干部、班主任、各科老師及各級教育行政部門干部。
四、結語
道德行為培養對于培智學校智力障礙學生而言至關重要。好的道德行為能給智力障礙學生很好融入社會奠定基礎,但冰凍三尺非一日之寒,培智學校智力障礙學生道德行為問題不是一朝一夕就能解決,需要廣大投身特殊教育行業的持續不懈的努力,期待培智學校智力障礙學生在社會上更好的表現。
參考文獻:
[1]孟萬金. 具身德育:原則、課堂、課外——四論新時代具身德育[J]. 中國德育, 2019, 000(005):P.14-18.
[2]何愛嬌.初探智障學生的青春期教育[J].當代教育實踐與教學研究,2015(04):132.
[3]丁勇.關于辦好特殊教育、提高教育質量的思考——基于中國學生發展核心素養的視角[J].中國特殊教育,2017(08):32-36.
【作者簡介】楊婉玲
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