文化月刊看中西文化的交流與沖突

　　本篇文章是由《文化月刊》發表的一篇文化論文，創刊于1993年，是由中國文化傳媒集團主辦的文化刊物，以弘揚民族優秀文化為使命，以報道文化事業文化產業現狀與發展為宗旨，內容涉及文學藝術、非物質文化遺產、文化旅游、文化創意、民俗風情、書畫鑒賞、民族品牌、老字號、動漫游戲等，突出建設性和人文性相結合的辦刊特色，致力于促進文化事業和文化產業大發展、大繁榮的專業性國家級文化綜合類媒體。

　　摘要：當今世界全球化日益加劇，在新時期和新形勢的大背景下，中西方的文化交流面臨著新的機遇和新的壓力。在當代中西文化的交流過程中如何抓住機遇，頂住壓力是一個值得認真思考的命題。本文從文化的本源涵義出發，簡單分析了中西文化交流的現狀，其中有很多融合，當然也存在著諸多沖突。

　　關鍵詞：中西文化;定義;交流;沖突

　　隨著我國改革開放的逐漸成熟與市場經濟的逐步建立，中國進一步融入了世界這個大家庭。再加上網絡通信技術和計算機技術的革命性發展，交通和通訊的無比便利，全球化進入了一個嶄新的高潮期。自然而然，中西方的文化之間不可避免的有了各種接觸，這中間有沖突碰撞也有交流融合。事實上，自從人類社會產生了文化，不同的民族、國家之間就有了不同文化的交流。中西文化交流，源遠流長，歷史悠久。它最早可追溯到中國漢代的張騫通西域，自那以后，兩千多年來中西文化之間的交流便再無中斷，即使是戰爭期間，民間的文化交流也是如火如荼。

　　一、中西方文化的不同定義

　　對于文化的定義，目前學術界公認的意見認為，被稱為人類學之父的英國人類學家泰勒(Edward Burnett Tylor)對文化所下的定義是經典且具有權威的。泰勒被公認為是第一個在文化定義上具有重大影響的人。他認為“文化或者文明就是由作為社會成員的人所獲得的、包括知識、信念、藝術、道德法則、法律、風俗以及其他能力和習慣的復雜整體。”顯然，這個定義將文化解釋為社會發展過程中人類創造物的總稱，包括物質技術、社會規范和觀念精神。從此，泰勒的文化定義成為文化定義現象的起源，盡管后人對這個定義褒貶不一，同時亦不斷地提出新的觀點，但目前最常用的文化定義就是這個。

　　具體來說，我們的中國文化一般指的就是中國傳統文化。它是中華民族在長期歷史發展中形成的，是中國各民族集體智慧的結晶，是中國各族人民在長期的歷史進程中創造的一切物質產品和精神產品的總和。漢族是中華民族的主干民族，對中國文化的形成和發展起了重要的作用，其他少數民族也對中國文化做出過不可抹殺的貢獻，所以中國文化就是包含中國傳統文化和外來文化，并以漢民族文化為主，以中國特色社會主義文化為統領的主流文化。

　　同樣，西方文化和東方文化一樣都是氣象萬千，源遠流長。美國著名政治學家亨廷頓曾經指出，“從歷史上看，西方文明是歐洲文明;在現代時期，西方文明是歐美文明或北大西洋文明”。所以，我們認為所謂的西方文化就是指發源于古希臘、羅馬時期，浸染了中世紀的基督教傳統，興盛于文藝復興、宗教改革，經啟蒙運動而最終確立，并且近幾百年來大盛于西歐北美的文化系統。具體地域上，就是指在歐洲、北美和大洋洲的文化系統中占有統治地位、被普遍認同并具有代表性的文化，各種亞文化不包含在內。

　　二、中西方文化的交流與沖突

　　近現代的中西文化交流應該從鴉片戰爭開始。清代后期，中國古老的國門被迫打開，自此之后，西方文化元素就爭先恐后地，源源不斷地進入到中國。西方文化來到中國后，迅速與中國本土的文化融合，如“洋涇浜”這樣的例子到處都是，它們對中國社會的諸多方面產生了很重要的影響。當然，從改革開放至今，中國各項事業都有了很大的發展，中國也正在不斷走向世界。

　　近些年，從各種媒體上，我們也看到世界各地華人組織慶祝節日活動，越來越受到當地人民的關注、歡迎。所以當代社會下，中西方文化之間的交流與沖突，逐漸顯得多元化。不僅有西方對中國的，我國的傳統文化也逐漸影響到西方一些國家。事實上，當代中西文化交流呈現出前所未有的深度和廣度。隨著中國改革開放的不斷深入和中西交流的日益頻繁，中國自上而下各個領域、各個階層、各個地域都參與和感受了中西文化的交流與沖突，無論是在物質文化層面，還是在制度抑或精神文化層面都是如此。

　　最典型的就是西方的娛樂文化深深的影響到中國人的傳統娛樂觀念。比如說作為西方文化元素代表的美國好萊塢電影，它如潮水般涌入中國，日益呈現出蒸蒸日上的態勢。好萊塢電影不僅打開了中國龐大的娛樂市場，這只是表面現象，本質上是這種娛樂文化得到了中國人的認同，而且使當代中國人更傾向于這種文化娛樂方式。還有就是西方人的生活方式，如餐飲文化、著裝文化等都已然在中國落地生根。現在西裝已經成為中國普遍的服裝，當然在全世界這都是基本慣例;快餐上兩大巨頭肯德基和麥當勞毫無疑問，早已出現在中國大大小小的城市;人們逐漸接受西方的這些生活習慣，比如說住建歐式別墅，去西餐廳吃各種西餐，去高爾夫球場打高爾夫球，喝咖啡、講英語成為很多人理想的有品位的生活的象征;尤為甚者，在西方的節日面前，中國的傳統節日不堪一擊，現在我們過的是圣誕節、情人節甚至愚人節，而我國本土的端午節，中秋節等節俗，逐漸被人忘記。另一方面，在價值觀念方面，西方人重利，這種觀念無疑改變了中國人關于利和求利、錢和賺錢的傳統看法。個人用正當手段去追求利益、追求合法的利潤，不再被看作不道德、丑惡的事情，而逐漸變得正當合理，相對應的金錢也不再被人們看作是萬惡之源。在當代社會，大多數中國人都取得了這樣的共識：金錢是實現個人幸福和全面發展的重要且必要因素。

　　交流都是相互的，西方文化在影響到中國的同時，中國的傳統文化也在積極走向世界。近些年來興起的漢語熱，便是其中一個典型的現象。毫無疑問，漢語的對外輸出是國人在對外文化交流中做得較為成功的一個案例。放眼世界，一股漢語熱早已經在世界范圍內悄然興起。一批又一批的中國漢語志愿者走出國門，一座又一座的孔子學院在世界各地建立，無數的外國人開始學漢語。據報道孔子學院如今已經遍布在全世界50多個國家和地區，更令人自豪的是其中海外學院和教學點總數已達 140 多所。還有一個特殊的例子，就是中國的武術。它是中國的國粹，融合了中華精神最具有代表性的文化元素。最開始的時候，武術為國外所認知與了解，是通過那時候的中國武俠電影的風靡而走向世界的。現如今，在國外到處都可以見到中國武術，在西方人看來，中華武術是神秘而又極其具有魅力的，也有很多外國人迷上了武術，或者在當地學藝或者直接來到中國學習。此外，還有中餐也在世界的各個角落生根發芽，有中國人的地方就有中國餐館，很多西方國家的客人逐漸能夠接受中餐，學會了使用筷子，夸贊并喜歡上了中國美食。

　　但我們不能盲目樂觀，從內心深處我們都知道，在中西文化交流中，中國其實是輸給了西方國家。西方的文化已經逐漸開始深入中國并影響到大多數國人，而中國的文化，在對世界的影響力方面微乎其微，中國在文化上的話語權還是非常有限的。

　　在全球化背景下的中西文化交流，一方面是機遇與挑戰并存，另一方面困難與希望同在。在當代中西文化的交流過程中，我們應當如何在引進西方優秀文化的同時，抵擋住腐朽沒落文化的侵襲;應當如何借助高科技傳媒技術將中華民族文化進一步傳播到全世界，從而擴大我國的民族文化在世界上的影響，這是值得我們每一個人都認真思考的重大課題。

　　參考文獻：

　　[1]于語和. 試論近代中西文化交流的特點[J]. 鄭州大學學報(哲學社會科學版)，1995，(01) .

　　[2]于語和.庾良辰.交流、碰撞與發展──談《近代中西文化交流史論》的特點[J].中國圖書評論，2000，(04) .

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