本文摘要：內(nèi)容摘要：語文作為中職教育中的一門公共基礎(chǔ)課，其德育功能在培養(yǎng)高素質(zhì)職業(yè)人才中發(fā)揮著非常重要的作用。 為此，新時期中職語文教師應(yīng)肩負(fù)起語文教學(xué)的新任務(wù)，將德育教育有機(jī)滲透到日常教學(xué)中，充分發(fā)揮出語文學(xué)科的德育功能，促進(jìn)中職生的全面發(fā)展。 關(guān)鍵詞：中職
內(nèi)容摘要：語文作為中職教育中的一門公共基礎(chǔ)課，其德育功能在培養(yǎng)高素質(zhì)職業(yè)人才中發(fā)揮著非常重要的作用。 為此，新時期中職語文教師應(yīng)肩負(fù)起語文教學(xué)的新任務(wù)，將德育教育有機(jī)滲透到日常教學(xué)中，充分發(fā)揮出語文學(xué)科的德育功能，促進(jìn)中職生的全面發(fā)展。
關(guān)鍵詞：中職語文 德育教育 策略
葉圣陶先生講過：“學(xué)語文就是學(xué)做人[1]。 ”中職生存在學(xué)習(xí)基礎(chǔ)相對薄弱，行為習(xí)慣差、綜合素養(yǎng)不高等問題。 為此，如何加強(qiáng)對中職生的德育教育，糾正他們的行為習(xí)慣，端正他們的思想態(tài)度是中職教育的重中之重。 語文作為中職院校的基礎(chǔ)學(xué)科，也是實施德育教育的重要平臺，能夠在潛移默化中對學(xué)生的思想道德觀念產(chǎn)生影響。 為此，中職語文教師要積極肩負(fù)起立德樹人的重任，將德育教育與語文教育有機(jī)結(jié)合起來，以期培養(yǎng)出更多綜合素質(zhì)良好的職業(yè)人才。
一.中職語文所具有的德育功能分析
語言文字是人類最基本的交際工具與信息載體，也是構(gòu)成人類文化的一個重要部分。 語文學(xué)科正是學(xué)習(xí)祖國語言文字的一門課程，也是實施德育教育，落實“立德樹人”任務(wù)的主要渠道[2]。 語文不僅是交流工具，更是文化組成的一部分。 學(xué)習(xí)語文能夠促進(jìn)人格的完善、個性的發(fā)展。 德育教育旨在培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)，幫助他們樹立正確的價值觀、人生觀與世界觀。
語文教學(xué)論文：中職語文教學(xué)中閱讀與寫作的有效結(jié)合
中職語文教材中包括了大量德育素材，也蘊含著很多中華優(yōu)秀文化，是傳播弘揚中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的重要載體。 教材收錄的文章大多文質(zhì)兼美、思想價值極高。 教師在傳授語文知識的過程中要善于捕捉德育契機(jī)，將德育教育與語文教育有機(jī)結(jié)合起來，方能獲得意想不到的教育效果，也能引導(dǎo)學(xué)生更積極主動地開展語文學(xué)習(xí)，實現(xiàn)個人道德素養(yǎng)的提升。
二.中職語文與德育教育有機(jī)融合的對策
1.在閱讀教學(xué)中滲透德育教育。
閱讀教學(xué)是語文教學(xué)中的重要組成部分，也是培養(yǎng)學(xué)生語文學(xué)科素養(yǎng)的主要途徑。 那么，可在閱讀教學(xué)中融入德育教育，引導(dǎo)學(xué)生更深入地理解課文主題，了解作者寫作的目的。 以閱讀促進(jìn)思考，達(dá)到德育的目的[3]。 以教學(xué)“夢與淚”這篇文章為例，筆者先讓學(xué)生以默讀、耳語等閱讀方式去初步了解課文，感知作者冰心是什么樣的人。 然后復(fù)讀課文，在筆者的指導(dǎo)下探索文章的寫作線索。 在精讀課文的時候可采用小組合作的方式，主要探究下列任務(wù)：
(1)作者“哭”在文章中心思想表現(xiàn)中所起到的作用。 (2)探究吳文藻去世時冰心先生的“哭”與“不哭”，她夢想深層次原因是什么? 通過探究分析，結(jié)合筆者的總結(jié)引導(dǎo)，學(xué)生明白了冰心先生的夢與淚水交融在一起的背景正是祖國與中華民族遭遇屈辱與磨難的時候，文章表達(dá)出作者深深的愛國情懷，也讓學(xué)生的情感得到?jīng)_擊，愛國之情油然而生。
除了引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中思考外，還需對閱讀渠道進(jìn)行拓展，春風(fēng)細(xì)雨般滲透德育教育。 語文課本中的課文是有限的，因此，教師需拓寬學(xué)生的閱讀途徑，鍛煉他們的表達(dá)能力，使其更好地感知文中的人物與事件的觀點，從而實現(xiàn)自我教育。 在完成《項鏈》這一課教學(xué)后，筆者要求學(xué)生課后閱讀莫泊桑的其它文章，并重點推薦了《我的叔叔于勒》這篇文章，要求學(xué)生認(rèn)真閱讀，并探究菲利普與老婆對弟弟于勒的不同態(tài)度，同時，對比瑪?shù)贍柕碌奶摌s心以及在項鏈中追求奢華的行為，進(jìn)而使學(xué)生去思考何為真善美。 這樣學(xué)生在感知文章的過程中才能主動建立起正確的三觀，形成良好的職業(yè)道德觀念。
2.在寫作教學(xué)中融入德育教育。 從字面意思來看，語文就是語言文學(xué)，要想學(xué)好語文，必須打好閱讀與寫作基礎(chǔ)。 因此，閱讀與寫作教學(xué)也是語文教學(xué)中的重中之重。 語文教師在寫作教學(xué)中可融入德育教育，達(dá)到德育的目的。 相對于語文教學(xué)的其它環(huán)節(jié)，寫作的自由度較高，既能鍛煉中職生的寫作能力，也能促進(jìn)他們形成正確的價值觀與道德觀，建立積極向上的人生態(tài)度[4]。 語文教師可圍繞課文內(nèi)容確定寫作主題，也可篩選新聞熱點作為寫作主題，供學(xué)生在寫作中自由發(fā)揮，表達(dá)個人意見。
以上都是開展德育教育的有效辦法。 比如，當(dāng)完成《我的母親》的教學(xué)后，筆者確定了以“親情”為寫作主題，要求學(xué)生自由發(fā)揮以此寫作一篇文章，對象可以是父母、爺爺奶奶、也可以是自己的兄弟姐妹。 學(xué)生可以從親人的身上挖掘閃光點，或者講一講自己與他們發(fā)生的趣事。 這樣在寫作的過程中學(xué)生就會逐步加深對“親情”的感知，從中看到家人對自己的包容與付出，進(jìn)而也認(rèn)識到自己應(yīng)該也對家人保持一顆寬容、理解的心。 通過寫作能讓學(xué)生養(yǎng)成觀察生活的習(xí)慣，把所學(xué)的知識運用到生活中去。 語文教師可對學(xué)生的文章進(jìn)行點評、指導(dǎo)，學(xué)生就能明白自己的不足之處，之后加以改正。
3.圍繞專業(yè)特點，幫助學(xué)生構(gòu)建正確的職業(yè)發(fā)展觀。 我們中職教師應(yīng)充分認(rèn)識到中職教育的目標(biāo)是培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的高素質(zhì)勞動者與技術(shù)技能型人才。 為此，中職語文教學(xué)必須圍繞職業(yè)教育的需求，在教學(xué)中滲透與職業(yè)生涯有關(guān)的教學(xué)內(nèi)容，幫助學(xué)生建立正確的職業(yè)道德觀念，滿足學(xué)生今后職業(yè)發(fā)展的需要。 由于世俗的偏見，職校生往往被簡單地歸為“藍(lán)領(lǐng)”群體。 因此，很多學(xué)生存在著一定的自卑心理，有的甚至自暴自棄，自我放棄。 對此，語文教師要充分發(fā)揮出德育作用，引導(dǎo)學(xué)生建立起正確的職業(yè)觀念。
在教學(xué)《青年在選擇職業(yè)時的考慮》這篇文章時，教師要重點引導(dǎo)學(xué)生去思考作者馬克思告訴青年的內(nèi)容有哪些? 通過設(shè)置一系列問題任務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生在文中去尋找答案，從而明白在職業(yè)規(guī)劃時應(yīng)該如何去做，要克服虛榮心，挑選個人可以勝任的職業(yè)。 通過教學(xué)學(xué)生明白了為人類發(fā)展謀求幸福與追求自身的完美，二者并不沖突，相反利益是一致的。 而新時代所提倡的“中國夢與我的夢”與之不謀而合，每個人的前途與命運都與國家、民族的前途與命運息息相關(guān)。 在此基礎(chǔ)上根據(jù)學(xué)生的專業(yè)特點，引導(dǎo)他們對自己的職業(yè)生涯做出合理的規(guī)劃。
4.在實踐中融入德育教育。 不同于普通高中語文課堂，中職語文課堂有更充裕的時間開展一些綜合性實踐活動。 通過這些實踐活動也能培養(yǎng)中職生良好的道德素養(yǎng)。 語文教師可根據(jù)教學(xué)內(nèi)容、節(jié)假日、紀(jì)念日組織相關(guān)主題實踐活動，將德育內(nèi)容融入進(jìn)來。 利用課堂或課后時間組織形式多樣的語文獲得，包括角色扮演、詩歌朗誦大賽、社會熱點問題調(diào)查等。 比如，組織“以社會主義核心價值觀”為主題的征文演講比賽，鼓勵學(xué)生收集身邊感人的事跡，大力弘揚身邊的好人好事。 學(xué)生在做演講準(zhǔn)備的過程中就能更深入地了解人物的美德，同時，融入個人的思想見解，并以演講的方式展示出來。
又如，組織“形象塑造”綜合實踐活動，圍繞學(xué)生對個人外貌形象與職業(yè)形象的關(guān)注，并結(jié)合道德形象，引導(dǎo)學(xué)生明白內(nèi)在形象與外在形象同等重要。 又如，組織“貌與德，孰重孰輕”實踐活動，各小組通過調(diào)查問卷的方式，收集調(diào)查結(jié)果，分析身邊人的看法。 同時，開展辯論會，通過正反兩方的辯論引導(dǎo)學(xué)生對內(nèi)外形象的認(rèn)知，明白不能過度關(guān)注外表，而應(yīng)更關(guān)注內(nèi)在形象。 通過上述實踐活動既能調(diào)動中職生的參與積極性，也能鍛煉他們的語言表達(dá)能力與動手實踐能力，更能在潛移默化中實現(xiàn)對他們的德育教育。
5.教師要起到榜樣示范作用。 所謂“師者，所以傳道受業(yè)解惑也。 ”教師作為學(xué)生學(xué)習(xí)生涯中的引路人，也是他們重要的學(xué)習(xí)對象。 教師個人的道德觀念與行為舉止在很大程度上影響著學(xué)生的思想道德[5]。 為此，語文教師要立足于學(xué)生實際，充分發(fā)揮自己的榜樣示范作用。 一方面，語文教師要注意個人的言行，做到知行合一，無論是課內(nèi)還是課外都要重視對個人行為習(xí)慣的規(guī)范，為學(xué)生樹立一個好榜樣。 通過自己的行動去逐步影響學(xué)生、熏陶學(xué)生，讓學(xué)生在不知不覺中學(xué)習(xí)老師，長期下去就能促使學(xué)生道德素養(yǎng)的提高。 另一方面，語文教師要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，積極學(xué)習(xí)一些先進(jìn)理念與道德規(guī)范，逐步提高個人的道德素養(yǎng)與思想層次。 這也能為德育工作的開展打好基礎(chǔ)，使德育教育更加得心應(yīng)手。
6.優(yōu)化教學(xué)評價機(jī)制，培養(yǎng)學(xué)生的自信心。
基于立德樹人的理念實施中職語文教學(xué)，要求教師從中職生的長遠(yuǎn)發(fā)展出發(fā)，構(gòu)建全新的評價方式來優(yōu)化教學(xué)機(jī)制，豐富教學(xué)內(nèi)容，并形成融洽的師生關(guān)系。 長期以來中職語文教學(xué)評價主要是以學(xué)生的學(xué)習(xí)成績?yōu)闇?zhǔn)，未顧及到學(xué)困生的自尊，容易打擊他們的自信心，逐步消磨他們的學(xué)習(xí)熱情。 對此，語文教師需圍繞班上學(xué)生的實情，并從中職語文教學(xué)目標(biāo)與要求出發(fā)，構(gòu)建一套多元化的評價機(jī)制，以幫助學(xué)生更好地認(rèn)識自我，實現(xiàn)自我更正。
不僅要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，更要關(guān)注他們的學(xué)習(xí)過程、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)進(jìn)步等情況。 在教師評價的基礎(chǔ)上還可采取學(xué)生自評、學(xué)生互評等方式，以獲得更為客觀公正的學(xué)生評價結(jié)果。 比如，在教學(xué)《畫里陰晴》一課時筆者引導(dǎo)學(xué)生談一談自己對這節(jié)課的體會，有什么收獲，師生共同分享自己對中西不同畫派的見解，進(jìn)而調(diào)動學(xué)生對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)興趣。 在此過程中通過多媒體以圖文、數(shù)據(jù)等方式展示中式繪畫的輝煌，激起學(xué)生的愛國情感，并能培養(yǎng)學(xué)生形成較好的審美水平。 在教學(xué)結(jié)束后筆者除了對學(xué)生的作業(yè)進(jìn)行檢查外，還對學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度進(jìn)行了評價，從而得出了更為客觀的學(xué)生學(xué)習(xí)情況。 這不僅能為后續(xù)教學(xué)提供參考依據(jù)，也能讓學(xué)生看到自己的進(jìn)步，增加對語文的學(xué)習(xí)信心。
綜上所述,中職語文教師要建立基于立德樹人要求的育人觀念,將德育教育有機(jī)融入到日常的語文教學(xué)中,在潛移默化中讓學(xué)生受到思想教育,樹立起正確的職業(yè)觀與人生觀,能夠以更積極的態(tài)度投入到學(xué)習(xí)中去,力爭成為一個品德優(yōu)良的職業(yè)人才。
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(作者：楊 亮;作者單位：榆林職業(yè)技術(shù)學(xué)院林學(xué)院)
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